اسلام را به من معرفی کنید: عبادت خداوند بزرگ

عبادت پرودگار، برای نزدیک شدن به ایزد متعال، تکمیل کرامات اخلاقی و تقویت و روح انسان انجام می شود و بنده عابد خداوند برای عباداتی که به جای می آورد از خداوند ثواب نیز دریافت می کند که این ثواب می تواند در آخرت وی بسیار تاثیرگذار باشد.

انسانها از طریق عبادت، حالات روحی خود را نیز در نزد خداوند بیان می کنند. هر مسلمانی که به مرحله بلوغ رسیده است موظف به انجام عبادت و راز و نیاز با خداوند است. فرد مسلمان باید از نیتی پاک به هنگام عبادت برخوردار باشد و خود را به گونه ای خالص در نزد پرودگار تقدیم کند. باید بدانیم که عبادت ایمان انسان را نیزتقویت می کند.

در قران کریم هدف نهایی خلقت انسان عبادت ذکر شده است. حضرت پیغمبر عبادت را به عنوان حقی دانسته که خداوند بر گردن بندگان خود دارد.

در واقع عبادت به معنای تسلیم شدن انسان در برابر اراده خداوند تبارک و تعالی ، در راستای دستورات ذات اقدس الهی است و به معنی تشکر از افریدگار به دلیل نعمات فراوانی است که به انسانها ارزانی داشته است.

از نظر قران کریم عبادت به معنای اطاعت از تمامی احکام خداوند، رعایت حلال و حرام و در واقع شعاع وسیعی از بایدها و نبایدها است. اما اگر به صورتی محدود به این موضوع نگاه کنیم عبادت به معنی راز و نیاز با خداوند و انجام فرایض دینی بصورت مرتب است.

براساس آموزه های دین اسلام، هر بنده موظف است که از شعور عبادت در برابر خداوند برخوردار باشد. حضرت پیغمبر در این خصوص می فرماید: اسلام دارای 5 اساس است. این 5 اساس عبارتند از : توحید، نبوت، اقامه نماز، دادن زکات، به جای اوردن مناسک حج و نیز گرفتن روزه.

این 5 اصل حداقل شروطی است که یک مسلمان باید انرا به جای اورد.   

براساس حدیث مشهوری که به عنوان حدیث جبرائیل معروف است، این موضوع دقیقا به شکلی که گفته شود نقل می گردد. این 5 نوع عبادت غیر قابل چشم پوشی است و رعایت آنها اجباری و فرض است.

فرائض دینی ای که از جانب دین اسلام برای مسلمانان مقرر شده بصورت روزانه، هفتگی، سالانه و حتی بصورت دست کم یکبار در طول عمر د نظر گرفته شده است.

عبادات روزانه، اقامه 5 وقت نماز واجب هستند.

عبادت هفتگی، حضور در نماز جمعه است.

عبادات سالیانه اقامه نماز عیدین، انجام قربانی، روزه گرفتن و دادن زکات است.

در میان عبادتی که در طول عمر از طرف افراد مستطیع حداقل یکبار باید به جای آورده شود به جای اوردن مناسک حج و طواف خانه خداوند می باشد.

 اما در این میان، عبادات دیگری نیز مشاهده می شوند که نه بصورت متوالی بلکه بگونه ای متناوب به جای اورده میشود. از این عبادات می توان اقامه نماز میت، اقامه نوافل، دادن صدقات و خیرات و انجام ذکر و دعا را نام برد که البته هر کدام از انها شرایطی دارد.

فراموش نکینم که در تمامی زمینه های بندگی و عبادات، الگوی ما حضرت پیغمبر اسلام محمد (ص) می باشند. وقتی به احادیث می نگریم متوجه می شویم که از نظر ایشان به جای آودن نمازهای استحبابی نیز بسیار مهم است. حضرت پیغمبر در این خصوص فرموده اند:" خداوند چنین می فرماید... بهترین راه نزدیکی بندگان به من، انجام فرائض است. انها از طریق عبادات نافله نیز می توانند به من نزدیکتر شوند. به این ترتیب است که من او را دوست می دارم و وقتی که من او را دوست داشته باشم همانند گوش شنوای وی، چشم بینای وی، دست گیرنده وی و پای رونده وی می شوم و اگر به من پناه آورد او را مورد حفاظت قرار می دهم..."

پیامبر اکرم فرموده اند که عبادت باید مداوم باشد. این امر سبب می شود تا روح بندگی همیشه پویا و زنده بماند. ضمن اینکه عبادت سبب زیبایی روح و جان و جسم و زندگی انسان می شود. در همین راستا ضروری است تا از نیازمندان دستگیری کرد، به کمک افراد ناتوان شتافت، زیبا سخن گفت، خوش نیت بود، لبخند بر زبان داشت، راهنمای خوبیها بود، علم اندوزی نمود و دانش اموزان را تشویق کرد، صله ارحام را به جای آورد، حق پدر و مادر را فراموش نکرد، ایتام را نوازش نمود، اخلاق و ادب را سرلوحه زندگی کرد، به تعقل و تفکر اهمیت بسیار داد، ...."

از نظر دین اسلام نقطه اوج عبادات احسان است. در این خصوص رسول اکرم می فرمایند:" احسان نوعی از عبادت است که گویی شما خداوند را می بینید. چرا که اگرچه تو او را نمی بینی ولی خداوند شاهد توست."

بی تردید تمامی عبادات صرفا برای جلب رضایت خداوند به عمل می اید. این شرط بسیار مهمی برای پذیرفته شدن تمامی عبادات است که در غیر این صورت عبادات به جای امده فاقد ثواب خواهد بود و ریا محسوب خواهد گردید.