La Historia Europea y Los Turcos (49/2014)

La Revolución Francesa, que ocurrió en el año 1789 en Europa, llevaba nuevas opiniones en el área política, junto con las nociones de libertad, fraternidad e igualdad. Una de estas opiniones era el hecho de que los pueblos, definidos como nación, dieran por hecho fundar sus propios estados sobre las tierras donde residían. Dicha opinión se percibió como un peligro por los imperios, que contenían varias naciones. Por lo tanto, el Imperio austrohúngaro, el Zarismo ruso y el Estado imperio no apoyaron la Revolución francesa. Por otra parte, a principios del siglo XIX, los franceses adoptaron una política de exportar, bajo el liderazgo de Napoleón, a Europa sus opiniones de la Revolución Francesa mediante la guerra, en el período llamado “Guerras Napoleónicas”. Las ideas de la Revolución Francesa se extendieron rápidamente en Europa a pesar de que Napoleón fue detenido por Rusia y el Reino Unido. El Imperio otomano encabezó los imperios, que se afectaron más por esta situación. Primero Serbia, después Grecia se separaron del Imperio otomano, y se convirtieron en estados independientes.

GEÇİŞ …

El Imperio otomano desarrolló la idea política de Otomanismo con miras a impedir la separación del Imperio otomano de los elementos no musulmanes ciudadanos de sí. Esta ideología tenía como objetivo unificar los distintos elementos en la identidad otomana. Esta idea había sido formada contra los movimientos separatistas a partir del primer cuarto del siglo XIX. El significado de esta ideología se explicó por Mahmut II en el año 1826 con las palabras “reconozco en la mezquita a los musulmanes de mi vasallo, en la iglesia a los cristianos y en la sinagoga a los judíos. No hay ninguna diferencia entre ellos”. Con el Edicto de Gülhane, promulgado en 1839, se previó cambiar y renovar el antiguo sistema para la permanencia del Estado. A este propósito, se les otorgaron nuevos derechos a los no musulmanes en el Imperio otomano, y con el Edicto Imperial, los musulmanes y no musulmanes se hicieron iguales ante la ley pese a la reacción de algunos musulmanes que consideraban a sí mismos como propietarios y dominantes del Gobierno. La idea de Otomanismo se intentó inculcar, a los jóvenes miembros de distintos grupos religiosos y étnicos mediante las reformas. Se inauguraron las escuelas como el Liceo de Galatasaray en el año 1858 con la expectativa de formar una nación otomana. En la primera Constitución de 1876, se admitió que todas las personas de nacionalidad otomana eran iguales en la identidad otomana no importaba la región ni secta.

Pero los cristianos, vasallos del Imperio otomano, no desistieron de los movimientos separatistas a pesar de que el Imperio les entregó todos estos derechos a los no musulmanes. Además percibieron la ideología de Otomanismo como una ideología inventada para suspender el proceso de su propia independencia. Bulgaria y Rumania se independizaron del Imperio otomano en los días, cuando el Imperio otomano cayó en una situación muy difícil tras la Guerra ruso-otomana 1877-78. Millones de musulmanes, que vivían en esta geografía, debieron emigrar a Anatolia. Las mezquitas y calles de Estambul se llenaron de los musulmanes enfermos, hambres y pobres. Ante esta situación, el Imperio otomano necesitó cambiar su ideología.

Se entendió que los no musulmanes no deseaban vivir juntos con los musulmanes en el mismo Estado pese al pasado común basado en los siglos. Luego se hizo prominente el Islamismo, que se llamaría después como el Panislamismo. La ideología de Islamismo tenía característica religiosa y política. El propósito era mantener juntos, en el Imperio otomano, a los musulmanes como bosnios, albaneses, árabes y turcos, lo cual se expresaba con la idea de Unión Islámica. Conforme a esta idea, el mundo islámico podría mantener su presencia frente al mundo occidental y podría superarlo solamente al unirse bajo el liderazgo del Imperio otomano. Esta ideología fue un argumento, seguido especialmente por el sultán Abdul Hamid II en la política exterior del Estado durante su sultanato (1876-1909). El movimiento de Islamismo contra el Occidente se aceptó como un proyecto tanto de vuelta a la esencia como de modernización. Se intentó formar la consciencia de una nación islámica, basada en la unión de los musulmanes en la creencia y geografía. Esta ideología se hizo potente en la matanza y el exilio de centenares de miles de musulmanes durante las Guerras de los Balcanes (1912-1913), y se continuó por el Partido de Unión y Progreso, que destronó a Abdul Hamid II y que obtuvo el poder. El Imperio otomano comenzó a alejarse de la ideología de Islamismo a lo largo de la Primera Guerra Mundial. Los albaneses, que eran musulmanes anteriormente, se separaron del Imperio otomano a consecuencia de las Guerras de los Balcanes. Luego, algunos de los musulmanes árabes, ciudadanos otomanos, que residían en Oriente Medio, se separaron del Imperio otomano con miras a fundar un Estado independiente. El Reino Unido desempeñó un importante papel, en la adopción de esta política por los árabes, con el fin de dejar en una situación difícil al Imperio otomano, que entró en la Primera Guerra Mundial al lado de Alemania. Los británicos les prometieron a las familias de Hussein Sharif y Saud, los notables de Oriente Medio, la misma geografía en el mismo tiempo, y de esta manera causaron que los árabes musulmanes emprendieran actividades antiotomanas. El Imperio otomano debió perder una gran parte de las tierras de Oriente Medio con el Armisticio de Mudros, que suscribió en 1918.

Se adoptaron las políticas primero de Otomanismo luego de Islamismo para la permanencia del Estado, pero no se pudo impedir que el Imperio perdiera tierras. Hubo millones de inmigraciones en este proceso de los Balcanes y Oriente Medio a Anatolia. Esta población, intensificada en Anatolia, eran mayormente musulmanes y turcos. Se formó una masa de población, que significaba nación en significado contemporáneo, según los datos históricos y sociológicos de la Revolución Francesa en Anatolia, a pesar de que se realizó en un proceso no requerido. Esta masa compartió el dolor común, vio que era sustancial tener un Estado independiente para mantenerse, adoptó la religión islámica como una fe y el idioma turco para comunicarse. Estas personas había también en otras geografías, pero mayormente en Anatolia. Esta masa ganó la independencia de Turquía al luchar contra los enemigos entre los años 1919 y 1922. Se proclamó la finalización del Imperio al fundar la República en el año 1923, y se estableció el nuevo Estado de nación, lo cual se denominó como la República de Turquía. Las personas, que vivían en este Estado, se aceptaron como ciudadanos turcos. La palabra “turco” significó jurídicamente la persona, que tenía la identidad de la República de Turquía. De esta manera, las últimas personas, que fundaron el Estado independiente entre los elementos, que tomaban parte en el Imperio otomano, se hicieron las personas calificadas jurídicamente de ciudadanos turcos.