اناطولیہ کی ابتدائی تہذیب 30

انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کے پہلے  نکتے میں کہا گیا ہے کہ "تمام انسان آزاد پیدا ہوئے ہیں اور وقار اور حقوق میں برابر ہیں"۔ آرٹیکل 2 کہتا ہے کہ "ہر کوئی ان تمام حقوق اور آزادیوں کا حقدار ہے جو اس اعلامیے میں بیان کیے گئے ہیں، بغیر کسی قسم کے امتیاز کے، جیسے کہ نسل، رنگ، جنس، زبان، مذہب، سیاسی یا دیگر رائے، قومی یا سماجی اصل، جائیداد، پیدائش یا دوسری حیثیت۔" کہتے ہیں.

یہ اعلامیہ 10 دسمبر 1948 کو اقوام متحدہ نے منظور کیا تھا۔ ٹھیک ہے، کیا آپ جانتے ہیں کہ انسانی حقوق کے عالمی اعلامیہ سے تقریباً 700 سال پہلے، کوئی اناطولیہ کے جغرافیہ میں ان نظریات کے بارے میں بات کر رہا تھا؟

آج ہم آپ کوحاجی بیکتاش ولی کے بارے میں بتائیں گے، ایک عظیم مفکر جو لوگوں کو اپنے فلسفے کے مرکز میں رکھتا ہے، جس کی بنیاد اس نے رواداری اور امن پر رکھی تھی۔

حاجی بیکتاش ولی  خراسان کے ترکوں میں سے ایک ہے۔ ترکستان میں، اس نے ہوکا احمد یسیوی کے اسکول میں فلسفہ، سماجی علوم اور قدرتی علوم کی تعلیم حاصل کی۔ وہ ایک ایسے وقت میں اناطولیہ آیا جب اناطولیہ سلجوک ریاست کا سیاسی نظام ٹوٹ چکا تھا اور منگول حملے شروع ہو گئے تھے۔ اس کا سفر، جو ہوراسان میں شروع ہوا، سلوککاراہویک پر ختم ہوتا ہے، یعنی آج کے نیوشیہر میں، جہاں اس نے بسنے کا فیصلہ کیا۔ اپنے طویل سفر کے دوران اسے مختلف ثقافتوں، مختلف عقائد اور لوگوں کا مشاہدہ کرنے کا موقع ملتا ہے۔ حاجی بیکتاش ولی اس دور کے ہنگامہ خیز ماحول میں امن اور محبت کو سامنے لاتا ہے۔ وہ اناطولیہ کی سماجی، ثقافتی اور مذہبی ساخت کا بغور جائزہ لیتا ہے۔ وہ سوچتا ہے کہ اس موزیک کو بنانے والے ٹکڑوں کو ایک ساتھ رہنے کے لیے، اختلافات کو ایک ساتھ گوندھا جانا چاہیے۔ یہ تمام انسانیت کو محبت، امن اور بھائی چارے کی طرف بلاتا ہے، بغیر کسی کو دوسرے سے الگ کیے اور مختلف کے طور پر دیکھے۔ وہ تصوف کی بنیاد پر اپنے خیالات کا اظہار کرتا ہے۔ ان کے خیالات صدیوں پہلے کے حال پر روشنی ڈالتے ہیں۔ وہ اس بات کا اظہار کرتا ہے کہ مختلف نسلوں اور ثقافتوں سے تعلق رکھنے والے لوگ برابر ہیں، ان الفاظ کے ساتھ کہ "کسی قوم یا شخص پر الزام نہ لگائیں" اور "بہتر قوموں کو ایک آنکھ سے دیکھیں" کے الفاظ کے ساتھ۔

اناطولیہ میں، جو 13ویں صدی میں منگول حملے سے تباہ ہو گیا تھا، بہت سے لوگ بے گھر ہو گئے اور خود کو پیداوار سے دور کر لیا۔ صوفی صوفی تفہیم جو کہ برادرانہ زندگی اور تمام مذاہب کے اتحاد پر مبنی ہے، اناطولیہ میں ایسے دور میں واضح ہو جاتی ہے۔ اس تفہیم کو بہت اہم مفکرین (صوفیانہ) جیسے حاجی بیک تاش، یونس ایمرے، اور مولانا رومی  نے عوام تک پہنچایا ہے۔ یہ قابل قدر مفکرین لوگوں کی مادی اور روحانی دنیا کو صحت مند بنانے کے لیے پیش قدمی کرتے ہیں۔ وہ اعتماد، امن اور اعلیٰ انسانی اقدار کے فروغ کے لیے کوشاں ہیں۔ یہ مفکرین پیداوار اور سماجی تعلقات کو نظر انداز کیے بغیر مساوات کی بنیاد پر مذہبی مسائل پر اپنے خیالات پیش کرتے ہیں۔ وہ ایک اعلیٰ مذہبی تفہیم کے ساتھ لوگوں کی بڑی تعداد تک پہنچتے ہیں جو عیسائیوں اور یہودیوں دونوں کے لیے ان کے دروازے کھلے رکھتی ہے۔

حاجی بیکتاش ولی ، جس نے اناطولیہ کے صوفی فکر پر اپنا نشان چھوڑا ہے اور صوفی روایت کے نمائندوں میں سے ایک ہے، جنگ کو امن سے بدل دیتا ہے، اور نفرت اور غصے کی بجائے محبت اور رواداری کو۔ یہ کہہ کر، "یہ مت بھولو کہ تمہارا دشمن بھی انسان ہے،" وہ انسان پر زور دیتا ہے۔ یہ نیکی اور خوبصورتی کو جنم دیتا ہے۔ یہ ایک سادہ لیکن شاعرانہ زبان میں ایک عظیم اور گہرا فلسفہ بیان کرتا ہے۔ اس کے الفاظ میں ہر ایک کو ایک ہی چھتری کے نیچے جمع کرنے کی طاقت ہے، چاہے وہ مختلف ثقافتوں سے آئے ہوں یا مختلف عقائد رکھتے ہوں۔ اس لیے اسے نہ صرف اناطولیہ میں بلکہ بلقان کے جغرافیہ میں بھی قبول کیا جاتا ہے اور اس کے نظریات کو اپنایا جاتا ہے۔ حاجی بیک تاش ولی کا کہنا ہے کہ "خواتین کو مطالعہ کرنے پر مجبور کریں۔ یہ عورتوں کو مردوں سے الگ نہیں کرتا، اور 13ویں صدی میں مردوں اور عورتوں کی مساوات کی وکالت کرتا ہے۔ وہ تعلیم کی اہمیت پر ان الفاظ کے ساتھ زور دیتے ہیں "سائنس گہوارے سے شروع ہوتی ہے اور قبر میں ختم ہوتی ہے"۔

حاجی بیک تاش ولی ترکی کو اہمیت دیتا ہے۔ اس زمانے میں جب فارسی اور عربی کا غلبہ تھا، اس نے ترک زبان کو عبادت کی زبان کے طور پر قبول کیا۔ حاجی  بیک تاش ولی اور اس کے طلباء کا یہ رویہ زبان کو زندہ رکھتا ہے، جو ثقافت کا سب سے اہم عنصر ہے۔ ان کا نظام فکر ترک ثقافت کی بقا اور ترقی میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔

سولوجا قارا ہویوک میں اپنے لاج میں اپنے طلباء کے ساتھ اپنے علم اور تعلیمات کا اشتراک کرتے ہیں۔ آج،نو شہر کے حاجی بیک تاش ضلع میں یہ درویش لاج بیک تاش ولی کمپلیکس کے اندر واقع ہے۔ حاجی بیک تاش ولی کمپلیکس ترکی کے اہم مذہبی سیاحتی مراکز میں سے ایک ہے اور ہر سال بہت سے سیاحوں کا استقبال کرتا ہے۔ یہ کمپلیکس، جہاں بکتاش ازم کی رسومات اور علامتیں مقبرے کے فن تعمیر اور اندرونی ڈیزائن میں جھلکتی ہیں، یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی عارضی فہرست میں شامل ہے۔

اس کمپلیکس میں، جس میں ترکی کے پرانے محلات کی طرح تین درباروں کی ترتیب ہے، وہاں شیر کا چشمہ، اُچ لار فاؤنٹین، شوربہ خانہ، چلہ خانہ، پیر خانہ اورحاجی بیک تاش ولی  کا مقبرہ ہے۔

پہلا صحن، نادر دربار، وہ جگہ تھی جہاں دور دراز سے آنے والوں کی میزبانی کی جاتی تھی۔ یہاں میمن ہاؤس، گیسٹ ہاؤس، ہارس ہاؤس، فوڈ ہاؤس، ترک حمام اور کپڑے دھونے کی جگہ تھی۔

دوسرے صحن میں باورچی خانہ تھا جسے درویش صحن کہا جاتا تھا۔ کک ہاؤس ان گھروں میں سے ایک تھا جو اپنے کام کے لحاظ سے اہم ہیں اور درویش لاج میں مقدس سمجھے جاتے ہیں۔ اس میں برتن دھونے کی جگہ، گوشت کو ٹھنڈا کرنے والی کابینہ اور ایک تہھانے کا کمرہ شامل تھا۔ کک ہاؤس نہ صرف ایک ایسی جگہ تھی جہاں کھانا پکایا جاتا تھا، بلکہ ایک ایسی جگہ بھی تھی جہاں لوگوں کو قدرت کی نعمتوں کا احترام کرنا سکھایا جاتا تھا اور جہاں کھانا انتہائی موثر طریقے سے استعمال کیا جاتا تھا۔

تیسرا صحن دربارِ نبوی، یا عدالتِ امن تھا۔ سب سے اہم گھر جہاں حاجی بیک تاچش ولی کا مقبرہ واقع ہے، پیر ایوی آج اس صحن میں واقع ہے۔ بلیم سلطان کا مقبرہ اور درویش لاج کی خدمت کرنے والوں کی قبریں بھی یہاں ہیں۔

 یہ کمپلیکس ہر سال قومی اور بین الاقوامی یادگاری تقریبات کی میزبانی کرتا ہے۔ 2021 کو یونیسکو نے حاجی بیک تاش ولی کی یاد اور جشن کا سال قرار دیا ہے۔ حاجی بیک تاش ولی جنہوں نے صدیوں پہلے آج کی اقدار کو اپنی گرفت میں لیا اور محبت، اتحاد، یکجہتی اور امن کی تبلیغ کی، عوام ان کی 750 ویں برسی پر یاد کرتے ہیں۔ انسانیت کے تمام ارکان کا بلاامتیاز خیال رکھنے والے اس عظیم مفکر کی تعلیمات اور آفاقی پیغامات ایک بار پھر پوری انسانیت سے ملتے ہیں، ان لوگوں تک پہنچتے ہیں جو اس کے فلسفے سے نہیں ملے۔

اناطولیہ ہزاروں سالوں سے مختلف تہذیبوں، ثقافتوں اور عقائد کا گہوارہ رہا ہے۔ رواداری کے ساتھ گوندھنے والی یہ زمینیں صدیوں کی حکمتیں لے کر چلتی ہیں، اولیاء اللہ کو گلے لگاتے ہیں۔

حاجی بیک تاش ولی  ان سرزمینوں میں رہنے والے سب سے اہم مفکرین میں سے ایک ہیں۔ اپنے آفاقی افکار اور تعلیمات سے وہ لوگوں کو تصوف کی باریکیوں سے آگاہ کرتے ہیں۔ وہ اپنے اردگرد جمع لوگوں کو کھانا، نوکریاں اور اسلام کی تعلیم دیتا ہے۔ بہت سے دھارے اور مکاتب اس سے متاثر ہیں، ان کی اپنی عمر اور اگلے دور میں۔ یہ قبول اسلام سے پہلے کے دور اور ترک ثقافت کے بعد کے دور کے درمیان ایک مضبوط پل بناتا ہے۔ یہ ایمان کو عقل اور منطق کے محور پر رکھتا ہے۔ یہ اپنے فلسفے کے ساتھ لوگوں کے بڑے لوگوں تک پہنچتا ہے، جو تعصب سے دور ہے، لوگوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور سائنس پر مبنی ہے۔ وہ انسان، فطرت، خدا سے محبت، مساوات، رواداری اور سائنس کے بارے میں اپنے نظریات کے ساتھ آج کے معاشروں پر روشنی ڈالتی ہے۔ حاجی بیک تاش ولی صدیوں سے ہمیں یہ کہہ کر پکار رہی ہے کہ "اگر آپ کو تکلیف ہو تو بھی تکلیف نہ دو"، "سب سے بڑا معجزہ کام کرنا ہے"، "معلوم کے بغیر سڑک کا خاتمہ اندھیرا ہے"۔