гордион түгүни әпсаниси йүз бәргән җайниң әнқәрәдә икәнликини аңлиғанмидиңиз?

тарихтики гордион түгүни әпсаниси йүз бәргән җайниң түркийәниң пайтәхти әнқәрәниң чеграси ичидә икәнликини аңлиғанмидиңиз?

гордион әпсаниси әнқәрәниң полатли наһийәсидики йассиһөйүктин һазирғичә давамлишип кәлгән фиригйа мәдәнийитигә аиттур.

әпсанигә асасланғанда, гордион түгүни бир кала һарвисини түврүккә бағлиған гирәлишип кәткән бир түгүн иди. бир каһин, йеңи бир лидерға моһтаҗ болуватқан фиригларға бир кала һарвиси билән шәһәргә тунҗи болуп киргән кишини падишаһ, дәп елан қилишлирини ейтти. у киши дәл гордиос иди. гордиос падишаһ болди вә униң кала һарвиси ибадәтханида көргәзмә қилинди. аридин әсирләр өткәндин кейин гордиосниң кала һарвиси түгүнини йешәлигән кишиниң асийаниң һөкүмдари болидиғанлиқи тоғрисидики ривайәт билән даңқ чиқарди. бүйүк искәндәр миладидин бурунқи 334 – йили түгүнни йешишкә урунуп бақтийу, үнүмгә еришәлмиди. шуниң билән, тақәтсизлинип қиличини қинидин соғуруп, түгүнни оттуридин иккигә парчиливәтти. искәндәр, парс емпирийәсиниң фатиһи вә асийаниң һөкүмдари болуш йолида илгириләветип 33 йешида аләмдин өтти. данишмәнләр, униң вапатиға гордион түгүнини йешиштә сәврсизлик қилғанлиқиниң мәһсули дәп баһа бәрди.

мәнбә: мунасивәтлик тор бәтләр