олту теши һәққидә немиләрни белисиз?
дидәм өзташбаши тәрипидин тәййарланған «биливелиң» намлиқ пирограммимизниң бүгүнки санида «олту теши» ға даир учурларни силәр билән ортақлишимиз.
әрзурумдин чиқидиған олту тешиниң дунйаниң әң қәдимий зиннәт әшйалириниң бири икәнликини аңлиғанмидиңиз?
инсан әвладиниң һазирғичә мәлум болған әң қәдимий зиннәт әшйалириниң бири болған олту теши, әрзурумниң әң муһим символлириниң биридур вә униң әң сүпәтликиму у йәрдин чиқиду. чиқириш қийин, записи аз болған олту тешини зиннәт буйумиға айландуруш асандур. олту райондики йүзләрчә аилиниң турмуш мәнбәси һесаблиниду.
мәдән записиниң аз, чиқирилишиниң қийин болуши олту тешиниң қиммитини йуқири көтүриду. йәрдин чиқирилғанда наһайити йумшақ болсиму, һава билән учришиши вә пишшиқлап ишлиниши җәрйанида барғанчә қаттиқлишип кетиду. рәңги омумән қара, анда – санда қәһвә келидиған таш ишлитилгәнсери парқирайду. һәр бир уста бир һәйкәлтираш мисали әстайидиллиқ билән ишләйду вә ташлар болупкидин мончаққичә, тамакидандин үзүккичә болған наһайити көп зиннәт әшйасиға айлиниду. бу мәһсулатларниң әң көп ишләпчиқирилған вә әң тонулғанлири тәсбиһләрдур. олту теши тәсбиһлириниң нами түркийә сиртидики көплигән дөләтләргичә тарқалдур.
өтмүши 200 йилға йетидиған олту теши һөнәрвәнчиликиниң һәқиқий әһмийити җумһурийәт дәвридә намайан болди.
мәнбә: мунасивәтлик тор бәтләр
