Turquía en Todos sus Colores 52/2014

En la arquitectura selyúcida de Anatolia, las mezquitas con la construcción de madera sobre los palos de árbol tienen un lugar importante. Según se aprende de las fuentes escritas, entre los turcos, esta tradición de mezquita iniciada de Asia Central continuó su existencia durante siglos. Junto con los selyúcidas de Anatolia, la construcción de las mezquitas de madera continuó en las tierras de Anatolia. Pero, por motivo de la debilidad de los materiales de madera, una muy pequeña parte de estas obras pudieron llegar hasta hoy. Actualmente entre las obras pertenecientes a este periodo, las Mezquitas Grandes de Afyon y Sivrihisar, la de Ankara Aslanhane, la Mezquita de Beyşehir Eşrefoğlu y la Mezquita Grande de Ayaş son los ejemplos mejor protegidas. Cada una de estas obras como los ejemplos muy buenas de su tipo están abiertos a las visitas de los turistas.

La Mezquita Eşrefoğlu más grande con palo de árbol que pudo llegar hasta hoy fue construida por Señor Süleyman entre los años 1296-1299. La mezquita está en el barrio llamado İçerişehir a 100 metros norte del Lago de Konya-Beyşehir. La Mezquita Eşrefoğlu junto con un sepulcro, posada y un baño, forma un complejo. La mezquita posicionada norte-sur, cuyo muro del este cortándose en la orientación del norte fue añadido un muro más. Sobre este muro halla lugar la puerta corona de la mezquita.

La Mezquita Eşrefoğlu fue construida de piedra cortada pero su parte interior está sobre 48 palos de árbol. Los palos hechos del cedro se hicieron esperar en el Lago de Beyşehir durante 5-6 meses después fueron secados bajo el sol. Este trámite aseguró que la obra se quedó firmo durante siglos y de pie. Se ve que dentro de la obra fueron utilizados tres tipos distintos de árboles. El lugar de la práctica de religión está sobre las columnas de árbol hechas de cedro. El minbar a la derecha del mihrab está hecho de nuez y cada uno se considera como una obra maestra por el aspecto de ornamentación.

Se eleva un minarete al lado de la puerta corona en el frente norte-este de la mezquita. El minarete está sobre una columna hecha de piedras blancas y grises, su tronco es redondo. Fue puesto un sarcófago de mármol perteneciente al período antiguo entre el minarete y la puerta corona. Esta parte en el pasado fue utilizada con el motivo de donación. Se dejaba un dinero que se podía confrontar las necesidades de los pobres y se aseguraba su toma por ellos. Las ornamentaciones en la parte corona uno de los ejemplos bonitos de la obrería de piedra fueron ornamentadas con las composiciones obtenidas de la armonía de los dibujos. Los epitafios y las ornamentaciones sobre la puerta corona exhiben un panorama rico. Aprendemos que es Jesús el nombre del maestro de la obrería de madera de los epitafios con relieve hechos con una técnica distinta de los alas de piedra de madera. La parte central fue mantenida más amplia que las laderas y es un poco más alta. Un pozo en el medio de esta parte se llama como “karlık” y esta cubierta.

En la parte sudoeste del lugar de la práctica de religión, está “bey mahfili”. El mihrab espléndido puesto en el medio del muro del sur está hecho con la técnica de azulejo de mosaico y es el único ejemplo obtenido en Anatolia totalmente con esta técnica. Los bordes en los están escritos los versos del Corán puestos en el nicho de mihrab, los dibujos con estrellas a la derecha del mihrab forman una pieza de la armonía. Esta composición está en una unidad con los epitafios escritos. En el epitafio sobre las alas de la puerta están escritos Ala, Mahoma y los nombres de los cuatro califatos.

El sepulcro del Eşrefoğlu Süleyman señor al este de la mezquita fue construida en el año 1301 según el epitafio. La entrada del sepulcro abierto a la mezquita con una ventana fue asegurada con una puerta con arco del frente del este. La cubierta del lugar octagonal es la cubierta de ladrillo. En la cubierta fueron utilizados azulejos de colores morado y turquesa. En el sepulcro fueron enterrados Eşrefoğlu Süleyman Señor, su esposa y su hijo.

Han escuchado el programa preparado por la Catedrática del Departamento de la Guía Turística y la Administración de Viajes de la Facultad de Turismo de la Universidad de Gazi, Sevil Bülbül.