教我学学伊斯兰10

教我学学伊斯兰

（播出时间3月4日）

天命，是按一定的尺度去做某一件事。从宗教角度来讲，命运是指“真主安拉用永恒的智慧认定自古到未来将存在的事情何时、何地、如何存在"。“天命"是有关真主的智慧和意志的一种概念，体现了通过特定的规则和标准来治理宇宙以及宇宙中存在的万事万物的神圣法规。万事万物无法自我选择时间，场所和形状；这主要绝对取决于真主的意志与旨意。这在古兰经解释经文中明确提到：“真主安拉创造了万事万物，并加以精密的注定"以及“在他那里，万物都有衡量"。

关于规定和创造的释义是，“伟大的真主自古认定和旨意的万物，时间到时以符合永恒智慧，意志和注定的方式发生。"

天地文物是真主创造的。因此，创造天地万物有两个发展阶段。首先是，对真主创造的万物信仰和认可。第二是在这一基础上进行创造。
信仰命运和真主是天地万物创造者信仰的基本要素之一。善 - 恶，好 - 坏，苦 - 甜，生 - 死所有的一切都通过真主的意志，力量和创造产生的，相信除了真主外没有其他的造世主。

根据伊斯兰教，世界上已发生及即将发生的一切都是凭借真主的知识，意志和创造力而形成的。全能的真主对人们凭借自由的意志选择的事物在何地及以何种方式产生是没有时间限定的。时机成熟时，真主会根据他们自己的选择进行创造。真主通晓万物，但不会影响教徒的意愿和选择。

一个人的行为由他的意志来支配，因此人对自己的行为负有责任。人不可以以命运为借口逃脱责任。

人有时会遇到一系列不符合自己意志的事件。古兰经中说，“大地上所有的灾难和你们自己所造的祸患，在我创造那些祸患之前，无不记录在天书中，这事对于真主确是容易的。"古兰经另一章节中说，“我们只遇到真主所注定的胜败"。人对不出于自己的意志发生的事情是没有责任的。不过，人们有责任采取防范措施。不寻找理由，不采取措施是违背伊斯兰教“命运"观点的。先知穆罕默德警告穆斯林应采取必要的防范措施。

伊斯兰学者把命运看成是只有安拉知道的一个秘密。因为从时间和空间来看都有限的人的头脑是没有能力理解神圣的科学，意志和权力的。尝试解决命运问题是绝对不可能的。因此先知告诫讨论命运问题的同伴，争论此问题是不适宜的。

在伊斯兰教中相信命运是最基本的信仰。但是禁止懒惰。伊斯兰的传统理念是建立在“凡你所享的福利，都是真主降赐的；凡你所遭的祸患，都是你自讨的"意识之上的。因此相信命运有助于穆斯林加强责任意识。

相信命运就意味着接受宇宙中的万物按照真主的计划来进行的。

这一信仰可让人们不断地学习。成为一个奋斗的目标。

天命的信仰，必须是人类要拥有意念，以及接受自由。这实际上是对世界里思想自由与言论自由发展的重要影响力。

命运的信仰首先是在智慧的范围内产生的，其后面是教导有一个命运之手。穆斯林在事件中寻找智慧。面对困境从不妥协，成功时不会被胜利冲昏头脑。他们认为做好人做好事，是真主的指令。

相信一切是真主的人们，为此心甘情愿地接受发生的痛苦与喜悦。相信生命可摆脱沉重的东西，让灵魂轻松。这就是先知所说的“相信命运的人，可远离不安与伤心"的含义所在。