türkiye awazi radiyosi: al imran sürisi, 78 – 83 - ayetler. ulardin (yeni yehudiylardin) bir türkümi kitabta bolmighan nersilerni, silerning kitabta bar iken dep oylishinglar üchün, tillirini egri ـ bügri qilip oquydu we uni allah teripidin nazil bolghan deydu. halbuki, u allah teripidin nazil bolghan emes, ular bilip turup allah namidin yalghanni toquydu[78]. allah birer insangha kitabni, hékmetni, peyghemberlikni bergendin kéyin, uning kishilerge: «allahni qoyup manga bende bolunglar» déyishi layiq bolmaydu (yeni peyghemberdin mundaq gepning sadir bolushini tesewwur qilghili bolmaydu) we lékin (u): «kitabni ögetkenlikinglar, oqughanliqinglar üchün rebbani bolunglar» (deydu)[79]. shuningdek uning perishtilerni, peyghemberlerni reb qiliwélishqa buyrushi layiq bolmaydu. musulman bolghininglardin kéyin peyghembiringlar silerni kufrigha buyrumdu?[80]. öz waqtidila allah peyghemberlerdin chin ehde élip: «silerge men kitabni we hékmetni ata qildim, kéyin silerge, silerdiki nersilerni (yeni kitab bilen hékmetni) étirap qilghuchi bir peyghember (yeni muhemmed eleyhissalam) kelse uninggha, elwette, iman éytishinglar kérek we uninggha elwette yardem bérishinglar kérek» (dédi). allah: «(bu ehdini) iqrar (yeni étirap) qildinglarmu? shuning (yene bu ish) üchün méning ehdimni qobul qildinglarmu?» dédi. ular: «étirap qilduq» dédi. allah: «(özünglarning we teweliringlarning étirap qilghanliqigha) guwah bolunglar, menmu siler bilen bille guwah bolghuchilardindurmen» dédi[81]. kimki shuningdin kéyin yüz örüse (yeni ehdini buzsa), ular allahning itaitidin chiqquchilardur[82]. ular (yeni yehudiylar we nasaralar) allahning dinidin (yeni islam dinidin) bashqa dinni tilemdu? halbuki, asmanlardikiler ixtiyariy we ixtiyarsiz rewishte allahqa boysunghan tursa, ular (qiyamet küni) allah teripige qayturulidu[83].

israil oghullirigha ewetilgen peyghember

isa eleyhissalamning möjizisi