教我学学伊斯兰19

登霄是先知穆罕默德从麦加禁寺到耶路撒冷远寺的夜间旅行，他从耶路撒冷登上七层天，最后来到安拉跟前。在古兰经中夜行的意思是“isrâ”;在穆圣圣训中登霄的意思被称为米拉杰“mi’rac”。

登霄在古兰经和圣训中都有提到。据伊斯兰资料记载来看，这一事件是这样发生的:

我们的先知穆罕默德在第11年7月27日，受到真主安拉的邀请由大天使“吉布利勒”陪同从麦加飞至耶路撒冷的阿克萨清真寺，之后升天来到真主的面前。穆斯林穆圣登霄之夜看作是一个神圣夜晚.因此每年都隆重庆祝这一圣夜。

在人类感知区域之外的登宵是先知最伟大的奇迹之一。全能的真主为向穆圣展示一些证据和祝福，传授教义时表现出的尊敬对先知进行了这一神奇旅程。古兰经中说道，“伟大真主，真主确在夜间把他的穆圣由神圣不可侵犯的礼拜寺带到我曾赐福其四邻的远方耶路撒冷的礼拜寺，以便我可以显示我的一些迹象给他，他确实是无所不闻，无所不见的。”

伊斯兰教圣训指出，在先知受到异教徒压迫的这一时期，撰写圣训任务是他在两个最重要支持者先知的妻子哈提杰和叔叔阿布·塔里布相继去世后才实现的。在麦加感到窒息的先知由杰布拉为他设计了一段旅程。

作为对超过身体之外的世界进行旅行做准备，先知穆罕默德用圣水洗净胸部，让其装满了智慧与信仰。完后在引路人杰贝拉伊的指引下开始了奇迹般的旅行。

据此说，先知穆罕默德首先前去了位于耶路撒冷的beyt-i makdis。做第二个响礼礼拜后升天。在古兰经中被说成7层的天空的每一层，与相信除真主外没有其他上帝的伟大先知中的一人会面。这一会面巩固了先知的意愿。将相信除真主外没有其他上帝的人团结一起的重要性予以强调。旅行结束后，先知穆罕默德在具有意义的世界上走到真主面前。从伟大的真主那里得到了一些命令和一系列奖品，完后离去。

米拉杰事件的其中之一是，先知穆罕默德在米拉杰即登宵日是否见到真主？此事件尤其在早期被人进行过争论。为此，真主的一位著名学徒之一问先知穆罕默德：你看见主了吗？

穆罕默德答道：“真主就是光芒，我怎么能看到他？“

先知穆罕默德之温文尔雅的妻子阿伊莎（Aysha）也就此问题阐释说：“如有谁说穆圣见到真主安拉，那是在撒谎。因为安拉能见众目，众目却不能见他。（EN’AM 6/103）”

先知穆罕默德在麦加经历了十分困难的日子，他受主保佑在夜行登霄期间得以体现。尽管周围聚集的人少，但作为福音其乌玛（所有信伊斯兰教者）被显得人山人海非常庞大。

以天堂和地域为首，信仰的真理被所见。这里所出现的人的个别特点在圣训中也被详细叙述。比如，地狱中所被见到，用铜质指甲抓绕脸面和喉咙的是那些在背后八卦的社群。

全知全能的真主安拉在邀请先知穆罕默德登霄期间也送给他多种礼物。圣训中称，真主安拉指示穆斯林每日进行50次的礼拜最后被降至5次，但其价值等同于50次。最后两个章节对此进行了阐述，并发出将原谅犯下罪过的穆斯林的福音。

给先知穆罕默德内心带来安宁的登霄夜，使先知艾布·伯克尔等信仰者获得提升信仰的机会。米拉杰（登霄）是以被穆斯林看作登霄的礼拜命名的。穆斯林被呼唤进行礼拜并靠近真主安拉。礼拜时诵读的“塔希亚特”祈祷词代表先知穆罕默德在登霄过程中向真主安拉的问候。穆斯林在虔诚地做每个礼拜时诵读的“塔希亚特”祈祷词都使穆斯林联想到登霄。作为心地纯洁的奴仆，穆斯林在竭尽全力靠近全知全能的真主安拉。