Културните съкровища на Турция 22

В днешната ни програма ще посетим Хатай и ще ви запознаем накратко с историческите и природни забележителности на този район на Турция.

Окръг Хатай, е последната територия присъединила се към Република Турция. В съответствие с договора подписан в Анкара с французите, Хатай известно време е независима държава. През 1936 година Франция иска да предаде Хатай на Сирия но Ататюрк заявява че няма да позволи това и след нота връчена на Франция Хатай е обявен за независима република а презд 1939 година е проведен референдум с който областта се присъединява към Турция.

Той е разположен в най-южната част на Турция. Главният град е  Антакия, с древното име Антиохея, който се намира близо до границата на Турция със Сирия. Той е разположен на брега на река Аси която полива плодородната долина Амик. Градът е с близо 7 хилядно минало и в периода на Римската империя е бил един от най-големите и богати градове на империята.

Тук могат да бъдат видени исторически монументи и обекти от всички периоди и култури които са се развили по тези земи. Тези земи са били обитавани и от първите християни, тук те са получили и това название. Тук се намират и историческата църква Свети Петър, една от първите християнски църкви, музея на древните мозайки и тунелът Титус.

Антакия е един от най-важните центрове на християнската религия защото тук за първи път последователите на пророка Исус са били наречени християни. Тук са били подготвени и маршрутите които апостолите са следвали в пътешествията си за разпространяване на християнската религия. Църквата и манастирът Свети Петър където Свети Петър е произнесъл първата си проповед при пристигането си в Антакия се намира на 2 километра от града, по пътя за Рейханлъ. Предполага се че историческият обект Къзлар Сарайъ в община Рейханлъ е построен през пети век. Комплексът съставен от манастир, църква и пристройки е бил един от най-важните християнски обекти в Северна Сирия. Мястото се нарича още и Манастирът на монахините. Църквата и манастирът Свети Барлохом се намира в планината Келдагъ, на три километра от село Йедитепе. Църквата е под формата на кръст.

         Друг важен обект от гледна точка на верския туризъм е Тарсус. Тарсус е родното място на Свети Павел. Пътуванията на последователката на Свети Павел, Света Текла в Коня и Ялвач приключват в Силифке. През пети век Света Текла е сред важните разпространители на християнството и в Силифке тя е съумяла да постави край на поклонението пред богиня Атина. Базиликата Текла построена над пещерите където през първи век са се укривали от гоненията християнските светци, по своята планировка наподобява сирийските църкви. Църквата намираща се на около 150 метра от базиликата привлича вниманието със купола си и представлява интерес поради факта че тук именно е бил приложен архитектурният метод достигнал своето съвършенство в строежа на Аясофия в Истанбул.

Антакия се споменава и в сура Ясин в свещенния Коран.  Пророците на Исус Христос, Юханна и Юнус пристигат в Антакия където започват своите проповеди за разпространяването на християнската рилигия. Първият жител на града приел християнството е търговец на име Хабили Неджар, който боледува от дълго време насам и намира цел с молитвите на божиите пратеници. В свещенния коран се разказва че в Антакия са били пратени два божии посланика за да разпространят вярата в Аллах, Бога но жителите на града не искат да изоставят идолопоклонничеството и убиват първия християнин Неджар, превърнал се в един от първите мъченици на христянството.  В свещенния Коран се разказва че идолопоклонниците са били убити със силен звук Сайха.

След превземането на града през 636 година от Арабите тук е издигната първата джамия „Хабиби Неджар”. В градината църквата се намират гробовете на Неджар и на двамата божии пратеници приемани за свещенни и от християните и от мюсюлманите.

Друг важен християнски обект в този регион на Турция е манастирът в Алахан. Помещенията са издълбани в скалите и изследванията показват че това е било място за отшелничество. Недалеч от пещерите се намира базилика привличаща внимание със украсите и фреските си. Над входната порта на базиликата се намира стенопис изобразяващ архангелите Михаил и Джебраил унищожаващи адски създания. Предполага се че тези създания символизират политеистичните богове в Анадола.