Agenda de Turquía y del Mundo (31/2014)

Prof. Dr. Ramazan Gözen, el catedrático del Departamento de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la Universidad de Marmara en Estambul.

La imagen islámica y musulmana a escala mundial supone uno de los asuntos de suma importancia del mundo islámico. Igual que hay concepciones bastante positivas sobre el Islam y los musulmanes en el mundo fuera del Islam, desgraciadamente existen concepciones negativas. Tal como hay personas en los países occidentales que piensan que el Islam y los musulmanes cuentan con valores pacíficos y benévolos, existen por desgracia aquellos que tienen la opinión de que son terroristas o malas personas.

La primera de estas percepciones es correcta y verdadera, mientras que otra es sumamente falsa e irreal. Porque el Islam dispone de sagrados valores como paz, hermandad, solidaridad, hospitalidad y compasión y requiere que los musulmanes actúen de acuerdo con estos valores. El mes de Ramadán, que está punto de llegar a su fin, encabeza sus ejemplos más concretos e intensivos. Los musulmanes no sólo ayunaron durante este mes, sino también demostraron ejemplos de solidaridad social, cooperación y compartimiento financiero. El concepto islámico recomienda mostrar compasión hacia otras personas y tratar de mitigar sus dolores para que vivan de mejor manera. En este sentido, ordena que los ricos hagan ayudas económicas como limosna y zakat al-fítr (caridad monetaria que se entrega al final del mes de ayuno de Ramadán).
Al mismo tiempo exhorta que se tomen medidas para la protección de la vida y los bienes de los humanos que tienen dificultades o que se encuentran bajo opresión. En el marco del sistema que incluye la construcción de 'instituciones que aseguran seguridad', se construyeron comedores de beneficencias públicos que protegen a los pobres en la historia islámica y hoy en día.

Los valores islámicos, de los que podemos dar más ejemplos, por desgracia, se pasan por alto en el período moderno. En algunos municipios islámicos han surgido algunos supuestos musulmanes y organizaciones que violan estos valores. Las prácticas erróneas de estas personas y organizaciones encabezan los problemas por los que sufre más el mundo islámico. Las organizaciones que alegan hacer la yihad están al frente de estas prácticas. Por ejemplo, las acciones de las organizaciones como Boko Haram, Al Qaeda y el Estado Islámico para Irak y Levante (ISID) crean una gran erosión de imagen. Estas organizaciones afirman que el Islam puede ser protegido o propagado con acciones armadas y masacres. Boko Hraam secuestró a las niñas musulmanas al adelantar que la educación no islámica es pecada, al tanto que Al Qaeda masacra a los inocentes por penalizar a los infieles y sus soportadores, y las organizaciones como el ISID matan a los musulmanes disparándoles en la cabeza…todos estos se rechazan con consenso por todos los eruditos islámicos. Estos ejemplos contradicen con los valores fundamentales del Islam y además someten el Islam a la etiqueta del terrorismo.
Estos ejemplos no proporcionan ningún beneficio al mundo islámico, al contrario crean opiniones negativas. A la vez desempeñan papel en la creación de la opinión pública contra el mundo islámico en todo el mundo. Y además asestan gran golpe al entendimiento y la adaptación del Islam.

¿De dónde surgen estas organizaciones que son tan problemáticas y que perjudican la imagen musulmana? ¿Estas organizaciones no saben las bases del Islam o hacen diferentes comentarios?

He aquí los factores que juegan rol en la creación de la imagen negativa de Islam:

Estas organizaciones piensan que los actuales problemas se pueden resolver solamente con el radicalismo y la violencia. Similarmente a la tendencia radical llamada como el jariyismo, intentan leer literalmente y poner en marcha el Corán y jadices (un dicho o una conversación, que representa los dichos y las acciones del profeta Mahoma). Como creen de esta manera, tratan de poner en marcha las órdenes que se citan en el Corán como “Mata a los infieles donde los encuentres” sin tomar en consideración el contexto de la orden y la coyuntura de aquel periodo. Este entendimiento que se puede denominar como jariyismo moderno acepta la lucha basada en armas y violencia como método milagroso de solución.

Los acontecimientos negativos en el sistema nacional e internacional hoy en día motivan estas acciones. Los problemas, las ocupaciones, las injusticias, las presiones y las continuas crisis con los que se encaran particularmente las comunidades islámicas presentan importantes razones a estas organizaciones. La ocupación de EEUU a Irak y Afganistán, la invasión israelí de territorios palestinos y sus masacres, el genocidio de centenares de bosnios musulmanes en la guerra de Bosnia y varios otros mensajes aumentaron la reacción contra el Occidente. El fracaso del cese de los asaltos, las masacres y la injusticia que se están cometiendo por Israel contra Palestina alimentaron las tendencias violentas y combativas.

Estas organizaciones se están transformando en herramienta de canales de medios occidentales. Algunos canales de medios, que tienen prejuicios contra el Islam y los musulmanes, hacen más exageraciones de lo necesario este tipo de organizaciones. Esta exageración por una parte calumnia la imagen de Islam y por otra parte contribuye el reforzamiento de este tipo de acciones haciendo su propaganda. Estas organizaciones, que se encuentran en los medios de comunicación en el interior y exterior del Occidente, prefieren actuar al considerar que tienen más fuerza con la violencia.

Mientras no se sobresalen los valores globales positivos, compasivos, pacíficos, caritativos, solidaristas y de pro-bondad, es una manipulación de mala intención los intentos de destacar las organizaciones de terrorismo y violencia. Por lo tanto, esta imagen negativa de Islam es el problema no solo de este tipo de musulmanes sino también de los circuitos occidentales prejuiciados. El hecho de que los países y los medios de comunicación occidentales hacen caso omiso o provocan los problemas de los países islámicos constituye una de las fuentes de alimentación de estas acciones.