kimki hidayet tapidiken, özi üchün hidayet tapqan bolidu

 türkiye awazi radiyosi: zumer sürisi, 41 - 47 - ayetler. shübhisizki, biz sanga kitabni insanlar üchün heq bilen nazil qilduq, kimki hidayet tapidiken, özi üchün hidayet tapqan bolidu, kimki azidiken, özining ziyini üchün azghan bolidu, sen ulargha hamiy emessen (yeni ularni imangha zorlashqa muekkel emessen)[41]. insanlar ölidighan chaghlirida, allah ularning janlirini alidu, ölmigenlerning janlirini uxlighan chaghlirida alidu, ölümge höküm qilinghan (yeni ejili yetkenler) ning janlirini tutup qélip, qalghanlarning janlirini mueyyen waqitqiche (yeni ejili yetküche) qoyup béridu, buningda pikir yürgüzidighan qewm üchün (allahning qudritini körsitidighan) nurghun alametler bar[42]. (ular pikir yürgüzmidi) belki allahni qoyup, (butlardin) shapaetchilerni tutti. éytqinki, «ular (yeni shapaetchi qilinghan butlar) héch nersige qadir bolalmaydighan we (héch nersini) sezmeydighan tursimu (ularni shapaetchi tutamdu?)[43]. shapaetning hemmisi allahning ilkididur (héch adem allahning iznisiz shapaet qilalmaydu), asmanlarning we zéminning padishahliqi allahqa xastur. andin siler allahning dergahigha qayturulisiler»[44]. yalghuz allah tilgha élinsa, axiretke ishenmeydighanlarning dilliri siqilip kétidu. allahtin bashqa mebudlar tilgha élinsa, ular xush bolup kétidu[45]. éytqinki, «i asmanlarni we zéminni yaratquchi, yoshurunni we ashkarini bilgüchi allah! sen bendiliringning arisida ular ixtilap qilishqan nersiler üstide höküm chiqirisen»[46]. eger (özlirige) zulum qilghanlarning igidarchiliqida yer yüzidiki nersilerning hemmisi yene shuningdek bir hesse köp nerse bolidighan bolsa, qiyamet künidiki qattiq azab üchün uni fidiye bergen bolatti, ulargha allah teripidin (bu dunyadiki chaghlirida) oylap baqmighan azablar ashkara bolidu[47].