Η Τουρκική Μειονότητα της Δυτικής Θράκης (16-2020)

Οι περιορισμοί που τέθηκαν στην θρησκευτική ελευθερία λόγω του κορωνοϊού είναι θεμιτοί για την προστασία της δημόσιας υγείας και την αποτροπή διασποράς του ιού στην κοινότητα.

            Πριν λίγες μέρες εκδόθηκε σχετική Κοινή Υπουργική Απόφαση των Υπουργών Παιδείας και Θρησκευμάτων και Υγείας η οποία προβλέπει νέα προσωρινά περιοριστικά μέτρα στους χώρους λατρείας όλων των θρησκειών και των δογμάτων, ενόψει και του Πάσχα των Ορθοδόξων. Τα μέτρα αυτά θα ισχύσουν για το διάστημα από 12 έως και 20 Απριλίου και αφορούν πάσης φύσεως θρησκευτικές τελετές σε όλους ανεξαιρέτως τους χώρους θρησκευτικής λατρείας κάθε δόγματος και θρησκείας στο σύνολο της Επικράτειας.

            Το Ορθόδοξο Πάσχα διαδέχεται ο ιερός μήνας του Ραμαζανιού για τους πιστούς Μουσουλμάνους. Οι μεγάλες γιορτές Χριστιανών και Μουσουλμάνων τη φετινή χρονιά φαίνεται ότι θα είναι διαφορετικές, θα τους βρουν μέσα στα σπίτια, μακριά από χώρους λατρείας. Είναι ένα αναπόφευκτο κακό που γίνεται πρωτίστως για την προστασία της δημόσιας υγείας.

            Στη Θράκη ξεκίνησε μία τοπική διαμάχη σχετική με τα μεγάφωνα που υπάρχουν σε θρησκευτικούς χώρους. Διαβάζουμε στον τοπικό τύπο σε Κομοτηνή και Ξάνθη παράπονα για την ένταση των μεγαφώνων στα τεμένη για το εζάν, δηλαδή το κάλεσμα που γίνεται σε προσευχή.

            Σε κάποιες περιπτώσεις τα δημοσιεύματα συνοδεύονται και με επώνυμες καταγγελίες κατοίκων που διαμαρτύρονται για την ένταση των μεγαφώνων των τεμενών σχολιάζοντας ότι αυτά γίνονται με την ανοχή των αστυνομικών αρχών. Δεδομένου ότι οι θρησκευτικοί λειτουργοί που είναι αρμόδιοι για να ρυθμίζουν τα σχετικά με το εζάν δεν έλαβαν κάποια οδηγία για να αυξήσουν την ένταση των μεγαφώνων στα τεμένη, το πιθανότερο είναι ότι η απαγόρευση κυκλοφορίας και η απομόνωση στα σπίτια συνέβαλε στο να γίνει αισθητή μία καθημερινή πρακτική που μέχρι πρόσφατα δεν ενοχλούσε τους κατοίκους πέριξ των τεμενών.

            Στην Θράκη οι περιορισμοί που τέθηκαν για λόγους δημόσιας υγείας προκάλεσαν την δυσφορία πολλών πιστών, ανεξαρτήτου θρησκεύματος. Αυτό που πρέπει να γίνει κατανοητό ωστόσο είναι ότι στην παρούσα περίοδο οι περιορισμοί προστατεύουν την κοινότητα και τον καθένα ξεχωριστά. Και είναι τιμητικό που οι πιστοί και οι θρησκευτικοί λειτουργοί ανεξαρτήτου θρησκεύματος στην πλειονότητά τους από την πρώτη στιγμή εφάρμοσαν τις οδηγίες.

            Από εκεί και πέρα, όποια συζήτηση για την ένταση των μεγαφώνων γίνεται χάριν εντυπώσεων. Δεν υπάρχει κανένας λόγος να συνηγορεί στο ότι οι ιμάμηδες Ξάνθης και Κομοτηνής ήρθαν σε κοινή μυστική συμφωνία με σκοπό να αυξήσουν εσκεμμένα την ένταση στα μεγάφωνα των τεμενών.

            Ειδήσεις έχουμε και στα εσωτερικά της Μειονότητας, στο χώρο των θρησκευτικών ελευθεριών.

            Συγκεκριμένα, τις προηγούμενες ημέρες έγινε αντικατάσταση δύο ιμάμηδων στο τζαμί της γειτονιάς Χάρμανλικ της Κομοτηνής και στον οικισμό Σάπες της Ροδόπης. Ο διορισμένος από το ελληνικό κράτος Τοποτηρητής Μουφτής Κομοτηνής διόρισε νέους ιμάμηδες με αποτέλεσμα να προκαλέσει την αντίδραση των κατοίκων των περιοχών, αλλά και φορέων της Μειονότητας.

Ο Μειονοτικός Μορφωτικός, Πολιτιστικός και Αθλητικός Σύλλογος Χάρμανλικ ξεκίνησε καμπάνια συλλογής υπογραφών για να στηρίξουν τον επί 18 χρόνια ιμάμη του τεμένους της γειτονιάς τους ο οποίος όπως ισχυρίζονται ήταν αποδεκτός στην κοινότητα και δεν δημιούργησε ποτέ το παραμικρό πρόβλημα.

            Το Κόμμα Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας με σχετική δήλωση κατήγγειλε τον διορισμό των δύο θρησκευτικών λειτουργών δηλώνοντας ότι «Απορρίπτουμε κάθε μέτρο που μας επιβάλλεται χωρίς την βούληση του λαού μας». Την πράξη αντικατάστασης των ιμάμηδων κατήγγειλε με σχετική ανακοίνωση και ο Σύλλογος Θρησκευτικών Λειτουργών Τεμενών Δυτικής Θράκης. Οι φορείς της Μειονότητας αντέδρασαν σε μία απόφαση η οποία υλοποιήθηκε χωρίς τη σύμφωνη γνώμη της με στόχο όπως καταγγέλλουν την διάσπαση της κοινότητας. 

            Το ζήτημα της ανάδειξης του ανώτερου θρησκευτικού ηγέτη της Μειονότητας συμπαρασύρει και ειδικότερα ζητήματα, όπως αυτά της επιλογής θρησκευτικών λειτουργών στα τεμένη της περιοχής. Η αντικατάσταση ιμάμηδων που είναι αποδεκτοί από την κοινότητα και υπηρέτησαν επί σχεδόν δύο δεκαετίες στη θέση τους είναι λογικό να προκαλέσει τις αντιδράσεις των κατοίκων.

            Κυρίως όταν όλα αυτά συμβαίνουν εν μέσω πανδημίας που τα τεμένη είναι κλειστά και το ενδιαφέρον του κόσμου είναι στραμμένο στην θωράκιση της δημόσιας υγείας με την επιβολή σειράς περιοριστικών μέτρων.

            Επιστρέφοντας στο θέμα των μεγαφώνων των τεμενών, καλό είναι σε περιόδους κρίσεων όπως αυτή η περίοδος που είναι πρωτοφανής για τις σύγχρονες κοινωνίες μας, να μας βρούνε ενωμένους και να μην σπέρνουμε σπόρους διχόνοιας εντός και εκτός κοινοτήτων.

Ειδήσεις που αξίζει να αναπαραχθούν και είναι σύμβολο αλληλεγγύης και προσφοράς είναι το θέμα που ανέδειξε η τουρκική εφημερίδα  «Hürriyet» με τίτλο «Χείρα φιλίας από την Κρήτη στα Άδανα» και αναφέρεται σε Έλληνα δότη μυελού των οστών από την Κρήτη που χάρισε ζωή σε παιδάκι από την Τουρκία.

Σε δηλώσεις του ο Έλληνας δότης ανέφερε: «Ήταν ξαφνικό, δεν το γνώριζα, με άγγιξε πολύ, ήταν πολύ συγκινητικό. Και ειδικά όταν άκουσα ότι έγινε αναφορά στο μικρό παιδί από την Τουρκία, η συγκίνησή μου ήταν διπλή». Η προσφορά δεν γνωρίζει σύνορα, το ίδιο και η αλληλεγγύη.