ԵՐԺ. ԵՒ ԸՆԹԱՑԻՔ ԻՐԱԴ. 19
Թուրքիայի վիճակագրական հաստատության Թուրքիայում անցկացրած հետազոտության համաձայն ամենաուրախ քաղաքն է՝ 77.7 տոկոսով Սինոպը։ Իսկ ուրախության ամենացածր տվյալները գրանցվել են 42 տոկոսով Թունջելի քաղաքը։ Թուրքիայում 125 հազար տբեր այցելվելով 18 տարեկանից բարձր քաղաքացիների մոտ անցկացվող հետազոտությանը մասնակցել է 196 հազար հոգի։ Ուրախության մակարդակը անցյալ տարի կանխագուշակվել էր 59 տոկոս։ Սույն հետազոտությունում ամուսնացած անձիք ավելի ուրախ էին քան թե ամուրիները։ Երկրում ինքնիրեն ուրախ համարող մարդկանց 73 տոկոսը դա շնորհում են իրենց ընտանիքներին, իսկ ամուսանացածների 61.3 տոկոսը ուրախեն ընտանիք կազմելու համար եւ ամուրիների 53.6 տոկոսը ոչ ամուսնության համար։ Ամուսնացած մարդկանց ամենաուրախ քաղաքն է Սինոպը։ Հիմա միասին ենք ճանաչում այս ուրախ քաղաք Սինոպը։
Սինոպ քաղաքը գտնվում է Սեվ Ծովյան շրջանի արեւմտյան մասը, որտեղ միանում է Բոզտեպե հրվանդանը։ Քաղաքը տեղակայվել է երկրի ամնեահյուսիսային մասը, թերակղզու վրա։ Աշխարհագրական դիրք եւ աննման բնական գեղեցկությամբ երկարող ծովափով եւ մաքուր ծովով ունի տուրիզմի հսկայական ներուժ։ Առաջին դարի մտավորականներից Դիյոժենի ծնված քաղաքում անմոռանալի է նրա նշյալ խոսքը՝ ՙշատ պիտի լսենք, բայց քիչ պետք է խոսենք։ Քանի որ ունենք երկու ականջներ եւ մեկ բերան՚։ Սինոպ քաղաքը հանրահայտ է Դիյոժենի նման իր ամրոցով։ Ծովափում գտնվող պատմական ամրոցը օգտագործվել է հույների, Պոնտուսների, Բյուզանդացիների եւ Օսմանցիների օրոք։ Բայց ամրոցը հանրահայտ է դարձել որպես բանտ։ Բանտը կառուցվել է նավաշինարանի հողատարածքի վրա։ Մինջեւ 1887թ-ը դա օգտագործվել է նավաշինարան, փոփոխության է ենթարկվել օսմանցիների օրոք։ Բարձր պարիսպներով շրջափակվող ամրոցը ունի այս կարեվոր հատկությունը։ Այդ պատճառով հնարավոր չի եղել բանտարկյալների փախուստը։ Կարելի է նշյալ ամրոցից դիտել քաղաքը։ Այսօր մշակությի եւ տուրիզմի նախարարության հանձնվող ամրոցը օգուտ է տալիս քաղաքի զբոսաշրջության։ Բացի այդ գրականության կարեվոր դեմքեր անցյալում իրենց մտքերի համար բանտարկվել էին այս բանտը։ Նրանցից մեկն է՝ բանաստեղծ Սաբահատտին Ալին։ Օրինակ Էդիպ Ակբայրամի երգած ՙմի նեղվիր իմ հոգի՚ ստեղծագործության բառերը պատկանում են Սաբահատտին Ալիին։ Հիմա լսում ենք նշյալ երգը։
Բնական գեղեցկությունից բացի Սինոպ քաղաքը պատմական առումով էլ ունի մեծ կարեվորություն։ Անցյալում Հիթիթ, Ֆրիգներ, Լիդիացիներ, Պարսիկներ, Ալեքսանդր Մակեդոնացու, Հռոմեաստանի, Բիզանսների, Սելջուկների, Ջանդարների եւ Օսմանցիների հսկողությակ տակ ապրող քաղաքը բոլորից քաղել է նրանց մշակույթների մի մասը։ Քաղաքի այս պատճառով առաջին դարերից ի վեր ունեցել ակտիվ առեւտուր եւ փայլուն մշակույթ։ Իր ամրոց եւ նավաշինարանով միշտ էլ կարեվոր դիրք է ունեցել հսկվող պետությունների համար։ Անտիկ ժամանակշրջանում Պաֆլակոնիա տարածաշրջանը մնացող Սինոպ քաղաքի նախկին անունն է Սինոպե։
Այս անունը մի քանի անգամներ անցնում է առասպելական ձեռագրերում։ Հյուրընկալվող Ամազոնների թագուհու անունն էր՝ Սինոպե, որը կարճ ժամանակ անց անվանումը վերածվում է քաղաքի։ Մի շարք պատմաբանների համար այդ անունը գալիս է գետերի թագուհի Ասապոսի հավերժահարսերից։ Ի հարկ է անվանումները շատ են, քանի որ ապրող մշակույթներն էլ շատ են։ Սինոպը ունի 6000 տարվա պատմություն։ Քաղաքը մայրաքաղաքն է եղել Պոնտուսի, իսկ կարեվոր նավամատույցային քաղաքն է եղել Բյուզանդացիների եւ Օսմանցիների համար։ Մ.Թ.Ա. 3000 թվականին պատկանող իրերը, նավերը, արձանները, նշանները, սարքերր կարելի է տեսնել հնեաբանական թանգարանում։ Դրանք պատկանում են ապրող բոլոր քաղաքակրթություններին։ Թանգարանի պարտեզում գտնվում է Սերապիս տաճարի հիմքերը եւ 1335 թվականին պատկանող հայելապատով կանանց գերեզմանը։ Սինոպում կարելի է այցելել ազգագրական թանգարանը։ Սելջուկների սուլթան Ալադդին Կեյկուբատի օրոք կառուցվող մզկիթը ունի պատմա-կրոնական կարեվոր արժեք։ Հանրապետական տարիներում Աթաթուրքը տարերի հեղափոխությունը կատարել է Սինոպ քաղաքում։
Այսինքն քաղաքը ունի հրաշալի բնություն, երկար հանրահայտ պատմություն եւ աննման բազմամշակութային արժեքներ։
