La battaglia di Lepanto e 2 storie di prigionia e di ritorno a casa

La battaglia di Lepanto ha lasciato molte tracce dietro . E ' a forma di politiche, le percezioni e gli atteggiamenti nei secoli successivi . I racconti di eroismo , il sacrificio , la prigionia e ritorno a casa hanno fatto il giro d'Europa e le terre ottomane. e battaglia di Lepanto ( 1571) , noto tra i turchi come la "Guerra İnebahtı , " è senza dubbio uno degli eventi più noti nella lunga storia delle relazioni turco- europee.

Il simbolismo , ricordi ed emozioni che ci ricorda la guerr dal 16 ° secolo, sono rimaste una caratteristica permanente nella conoscenza del mondo occidentale sull'Islam.

Oltre ad essere una semplice battaglia navale , ha legato i destini di persone in modi inaspettati . Le storie di Miguel Cervantes , il più famoso autore spagnolo medievale e una figura di fama mondiale della letteratura occidentale , e " Hindi Mahmud", poeta e storico ottomano , sono un esempio tipico , a testimonianza delle nozioni interconnesse di prigionia , la separazione e ritorno a casa in circostanze molto improbabili.

Quando la marina europea guidata da Don Giovanni d'Austria ha sconfitto la flotta ottomana a Lepanto vicino al Golfo di Corinto , in Grecia , ha fatto giustamente grande eco in tutto il mondo . Gli europei erano più scioccato di quanto gli Ottomani : i turchi invincibili erano stati sconfitti per la prima volta in molti secoli e nel Mediterraneo non sarebbe più un "lago turco ", come si temeva.Grandi celebrazioni sono state ordinate in tutta Europa . C'era gioia in tuta la parte dell'Europa .

La “sconfitta dei turchi " era imminente . Dio, che aveva abbandonato i buoni cristiani in Europa per la loro infedeltà e misfatti , è stato finalmente al loro fianco per l' aiuto . Papa Pio V , che ha giocato un ruolo fondamentale nella vittoria di Lepanto , era ora ben posizionato per lanciare una nuova crociata contro il " Saraceni ", la parola con cui venivano definiti musulmani definiti dai cristiani nelle guerre crociate.Ma l'euforia non e' durato a lungo . Nello stesso anno , gli ottomani hanno conquistato Cipro. Hanno ricostruito la loro marina e sono tornati rafforzandosi. Nuove conquiste sono state ottenute l'anno successivo . Mehmet Sokullu , il Gran Visir del sultano Selim II , ha detto famoso per l'ambasciatore veneziano Marcantonio Barbaro : " Siete venuti a vedere come abiamo evitato la nostra sfortuna ma vorrei dire che c'e' una differenza tra la nostra e vostra perdita di Cipr. Vi abbiamo privato di un braccio sconfiggendo la vostra flotta , voi avete tagliato la nostra barba con la sconftta nella battaglia a lepoando. Un braccio quando e' tagliato non può crescere di nuovo , . ma una barba crescerà tanto meglio dopo il taglio " .Anni dopo , Voltaire , non perde mai un'opportunità di usare il suo spirito rapido detto che i " turchi sembrano aver vinto in Lepanto ".

Un vero patriota e fedele alla religione e al paese , Miguel Cervantes si e aderito alla flotta degli eserciti europei per affrontare gli ottomani a Lepanto nel 1571. Nonostante la sua malattia e gli avvertimenti ripetuti del suo capitano , ha preso parte dellla battaglia , ferendo la mano sinistra . Ma ha visto questo come una benedizione di Dio , perché gli ha permesso di concentrarsi sulla sua mano che scrive . Ricordava i suoi giorni di battaglia con orgoglio , dicendo che "In quel giorno , ero lì ma alcuni anni più tardi , Cervantes è stato rapito dai pirati musulmani e portato in Algeria. Questo è dove ha trascorso cinque anni come prigioniero . Cervantes racconta i suoi anni in Algeria in molte delle sue opere , tra cui " El trato de Argel , " " Los Banos de Argel " e, naturalmente, la sua opera più famosa "Don Chisciotte ". E 'stato rilasciato qualche volta nel 1580 grazie alla mediazione ( e il pagamento di un riscatto ) di un ordine trinitario.

v Durante la sua vita, Cervantes 'cinque anni di prigionia erano diventati oggetto di polemiche nella sua terra natale. Che cosa ha fatto durante questo tempo? Ha compromesso la sua fede? Circolavano le voci secondo le quali in segretosi era convertito all'Islam? Come spiegava la sua buona relazione con Hassan Pasha, il Amir dell'Algeria sotto gli Ottomani? Sì, ha cercato di fuggire quattro volte, ma non è mai stato penalizzato. Al contrario, è stato trattato bene. Perché? Tali questioni disturbavano gli spagnoli. Ma sembra aver mai perso la speranza di fuggire e tornare a casa. Guardando i prigionieri musulmani, cristiani ed ebrei, ha fatto osservazioni dettagliate sulla la fede musulmana, sulla cultura e sull'arte, sulla geografia del Nord Africa,le quali alla fine hanno arricchito le sue opere letterarie. Naturalmente, Cervantes non era liberale o pluralista. Aveva opinioni sull'Islam e sui musulmani attraverso gli occhi delle storie spuri, leggende e pregiudizi della cristianità medievale. E aveva l'odio per la sua situazione personale in cattività. Eppure il suo ritorno a casa è stato un evento culturale e letterario, nel senso che i suoi numerosi contatti con la gente comune così come i governanti di Algeria gli hanno dato un'opportunità unica che pochi dei suoi contemporanei avrebbe potuto avere nel 16 ° secolo.

L'altro uomo il cui destino si e' formato dalla battaglia di Lepanto è stato Hindi Mahmud , un autore , poeta e storico ottomano . La sua storia, anni in carcere e ritorno a casa , ha provocato lui a scrivere una notevole opera poetica chiamata "Il diario di Hindi Mahmud . " Nato nel 1513-14 in Afyonkarahisar in una famiglia umile , Hindi Mahmu serviva come un funzionario di corte , tesoriere e ambasciatore . Il suo pseudonimo " Hindi " è stato dato a lui dall'allora principe ereditario Selim , che sarebbe poi diventato il sultano