Dimenticare o ricordare: Come trattare la storia

Dimenticare è una caratteristica umana fondamentale. Col passare del tempo, ci dimentichiamo le cose. E dimenticare aiuta a superare i momenti di tristezza e di lutto. Riuscite a immaginare di vivere la stessa intensità di ogni evento triste o tragica perdita che è accaduto a voi attraverso la vostra intera vita? Sarebbe impossibile a vivere, fare nuove amicizie o anche scrivere una nuova e-mail. Nietzsche ha ragione quando dice che "senza dimenticare è impossibile vivere " Dimenticare può essere una benedizione.

Non c'è alcun dubbio che la storia è stata manipolata per giustificare l'ingiustizia e l'oppressione. I nazisti in Germania e fascisti in Italia usarono la storia nazionale per creare i monumenti di mostruosità ideologica. La violenza nazionalista indù contro i musulmani dell'India, dalla partizione nel 1947 ai pogrom Gujarat nel 2002, gioca su una lettura machiavellico della storia. La storia può essere uno strumento pericoloso. La violenza contro la comunità cristiana greca in Turchia il 06-07 settembre 1955 era basata su una torsione simile pericolosa dei ricordi del passato. La storia non ha carenza di cose andato terribilmente fuori strada.

In una delle sue famose poesie, Mehmet Akif Ersoy, il poeta nazionale della Turchia, dice come la storia si ripete e lamenta il fatto che la gente non attirano lezioni appropriate da esso.

Akif era un uomo di letteratura che aveva visto gli orrori della guerra imposto all'Impero Ottomano nel 1910 e 1920. Con la sua vivace cosciente e forza letteraria, ci stava avvertendo contro ripetere gli stessi errori della storia, come se nulla fosse accaduto prima di noi. In molti modi, ciò fa eco il famoso detto di George Santayana: "Coloro che non ricordano il passato sono condannati a ripeterlo". Ma Santayana ha solo parzialmente ragione. Chi conosce bene la storia può anche commettere errori orribili.

D'altra parte, la storia può essere una fonte di bontà. Può servire uno scopo più alto al di là delle politiche opportunistiche o stereotipi culturali. Può aiutare a elevarci al di sopra delle nostre prospettive egoistici sulla storia collettiva e di valori condivisi. In un certo senso più profondo, ricordando ciò che è essenziale in grado di aiutarci a realizzare ciò che siamo.

La tradizione intellettuale islamica considera dimenticare e ricordare come due caratteristiche umane fondamentali che ci permettono di adempiere la nostra umanità. Secondo un'etimologia ampiamente accettata, la parola "Insan," umano in arabo, deriva dalla radice che significa di "dimenticare" (nisyan) (Ci sono altre teorie etimologich che collegano insan / umano a "la vicinanza al Divino").

Ibn Abbas, uno dei primi autorità di commento coranica, è segnalato per aver detto che gli esseri umani sono stati dati il nome di "Insan" perché hanno dimenticato il loro patto originale con Dio. Umano è un essere smemorato e la cura ad essa è il ricordo, che è, abbastanza interessante, relative a ricordare e invocare il Divino. Quello che si dimentica è la nostra alleanza con Dio e quello che dobbiamo ricordare è il legame che sta alla base della storia del mondo e in ultima analisi, va dietro di esso.

In un verso evidente, il Corano invita gli esseri umani "Non essere come coloro che dimenticano Dio, così Dio li induce a dimenticare la propria anima" (Corano, 59/20). Dimenticare la verità più essenziale non è senza un costo, ed è l'uomo che paga il prezzo. Ibn Kathir, Tabari, al-Razi e altri commentatori classici sostengono che la seconda parte del versetto si riferisce al fatto che dimenticare Dio conduce alla auto-alienazione e provoca la trascuranza ciò che è bene per gli esseri umani stessi. Una amnesia auto-inflitta non ci dà una migliore prospettiva di vita.

Abbiamo bisogno di ricordare ciò che è essenzialmente buono in un modo che libera e ci arricchisce piuttosto che ci imprigiona. Gli orrori del passato della storia non possono essere completamente cancellati dalla nostra memoria, anche se volessimo. E non c'è bisogno di andare a tali estremi. Con tutte le loro lezioni, dovremmo ricordare le storie di Abramo e la sua tribù, Noè e l'arca, Mosè e l'esodo, Gesù ei suoi studi, gli attacchi dei politeisti meccani sul profeta dell'Islam, le Crociate e le invasioni mongole, l'andaluso "convivenza", così come la Reconquista che si è conclusa. Più vicino ai nostri tempi, non possiamo chiudere gli occhi davanti agli orrori dell'Olocausto, il genocidio in Ruanda e in Bosnia e ciò che sta accadendo in Siria oggi. Nonostante l'orrore e l'agonia che questi ricordi portano, dobbiamo ricordare loro in modo che noi non dimentichiamo ciò che è buono per noi come esseri umani fallibili.

Certo, questo non è un compito facile. Ma la chiave è da ricordare il male senza essere traumatizzato e dirottato da esso. Ci vuole forza intellettuale e coraggio morale di affrontare il male e non essere toccati da essa. Ma questo è il vero compito.

Altrettanto importante è quello di ricordare il bene, il nobile e il bello in modo da poter condurre una vita della ragione, la virtù e la giustizia senza fuggire in un mondo di sogno.

Ci sia la virtù sia in dimenticare e ricordare. È fondamentale sapere quale dei due utilizzare per rendere noi stessi esseri umani migliori.