Γαλλία: Ιακωβινική εκκοσμίκευση

Να σκεφτείτε στην Τουρκία ή στη χώρα που ζείτε να απαγορευτεί σε μειονοτικά σχολεία να μην πάνε σε εκδρομές τα παιδιά με τους γονείς τους όπως των Εβραίων και Χριστιανών με τις δικές τους ενδυμασίες.

Είναι δύσκολο να σκεφτείτε κάτι τέτοιο, έτσι δεν είναι; Πιθανόν να πείτε, πως μπορεί να συμβεί κάτι τέτοιο σε αυτή την περίοδο και είναι πρωτόγονη συμπεριφορά επίσης αποτελεί τον φανατισμό.

Να μην ανησυχείτε κάτι τέτοιο δεν έχει συμβεί στην Τουρκία ή στη χώρα όπου ζείτε αλλά στη Γαλλία. Η Γαλλία είναι στο δρόμο προς αυτή την κατεύθυνση για να αποφασίσει κάτι τέτοιο. Η Γερουσία στη Γαλλία στα πλαίσια του νομοσχεδίου απαγόρευσε σε οικογένειές και συγκεκριμένα στους γονείς που συνοδεύουν τα παιδιά στις εκδρομές να φορέσουν μαντίλα. Για να ισχύει ο νόμος πρέπει να εγκριθεί και στη Βουλή. Ο υπουργός Παιδείας της Γαλλίας Blanquer είπε ότι θα κάνει ότι μπορεί για να μην μεταφέρουν τα παιδιά τα θρησκευτικά σύμβολα. Το σχετικό νομοσχέδιο με βάση την εκκοσμίκευση δεν επιτρέπει τις μητέρες των παιδιών να φορέσουν μαντίλα στις εκδρομές των παιδιών επειδή θεωρούνται ως "Προσωρινοί δημόσιοι υπάλληλοι" και δεν πρέπει να φορέσουν θρησκευτικά σύμβολα.  Στη Γαλλία και σε διάφορες χώρες στη Δύση, στην Αυστρία για παράδειγμα υπάρχουν διάφορες εφαρμογές της αρχαϊκής εποχής που αποτέλεσαν την καθημερινότητα. Μόνη αυτή η εφαρμογή μας απέδειξε την κρίση της αυτοπεποίθησης και των ελευθεριών της Δύσης. Η τελευταία εξέλιξη στη Γαλλία είναι απόδειξη στη κρίση των ελευθεριών και στην κατεύθυνση προς τον ολοκληρωτισμό. Το νομοσχέδιο μπορεί να συζητηθεί από άποψη ισότητας επειδή δεν προβλέπει τίποτα για τους Εβραίους και Χριστιανούς αλλά είναι παράξενο και η επιθυμία για να εφαρμοστεί κάτι τέτοιο σε όλους εξ ονόματος της ισότητας που είναι κατά των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, που αποσκοπεί την κατάργηση των διαφορετικών τρόπων ζωής και είναι η στάση της πρωτόγονης περιόδου.

Οι πιέσεις μέσω της εκκοσμίκευσης

Η εκκοσμίκευση για τη Δύση είναι το άλμα προς εμπρός για να αποφύγουν τους θρησκευτικούς πολέμους και είναι θετική εξέλιξη. Είναι ο μηχανισμός που αναπτύχθηκε για την προστασία της ελευθερίας θρησκείας και για το δικαίωμα στη ζωή των διαφορετικών τρόπων ζωής. Από άποψη της δικιάς μας ιστορίας δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα διότι όλες οι θρησκείες ήταν η μια δίπλα στην άλλη παρόλη τη διαφορετικότητα. Ο σκοπός με την εκκοσμίκευση είχε ήδη εξασφαλιστεί στο Ισλάμ. Ο καθηγητής από το Ισραήλ, Yuval Noah Harari ανέφερε ότι δεν υπήρχε καμιά ανοχή στην Ευρώπη τον Μεσαίωνα. Το 1600 στο Παρίσι όλοι ήταν Καθολικοί και είχαν δολοφονηθεί οι Προτεστάντες οι οποίοι έφτασαν στο Παρίσι. Στο Λονδίνο όλοι ήταν Προτεστάντες. Το ίδιο ίσχυε και στο Λονδίνο. Ο καθηγητής έκανε αναφορά στο ότι οι Εβραίοι αναγκάστηκαν τη συγκεκριμένη περίοδο να εξοριστούν από την Ευρώπη. Δεν ήθελε κανείς τους μουσουλμάνους. Ενώ την ίδια περίοδο στην Ιστάνμπουλ ζούσαν μαζί οι μουσουλμάνοι, Καθολικοί, οι Αρμένιοι, οι Ορθόδοξοι, οι Έλληνες και οι Βούλγαροι.

Η εκκοσμίκευση στη Δύση έπρεπε να εξυπηρετήσει την ενότητα των ανθρώπων με διαφορετικές πεποιθήσεις αλλά στην εφαρμογή στο Παρίσι βλέπουμε ότι έχει μετατραπεί σε μέσω πιέσεων. Όπως αναφέραμε και παραπάνω υπάρχουν προσπάθειες για να μην υπάρχουν θρησκείες σε όλα τα πεδία όπως στην πολιτική. Η εκκοσμίκευση έχει μετατραπεί σε μια θρησκεία που ασκεί πιέσεις πάνω σε υπόλοιπες θρησκείες.  Η εκκοσμίκευση είναι η θρησκεία που έχει καθοριστεί από τα Κοινοβούλια και τα δικαστήρια. Η εκκοσμίκευση με πιέσεις και με εφαρμογές που αποτελεί τον ιακωβινισμό φέρνει στο μυαλό μας την ερώτηση μήπως θα ασκούσε περισσότερες πιέσεις εάν οι χώρες διοικούνταν για το όνομα μιας θρησκείας. Ποια είναι η διαφορά της εκκοσμίκευσης εάν αποσκοπεί τα άτομα να ζουν με αυτή την αντίληψη πέραν της κοινωνικής ζωής από τα ολοκληρωτικά συστήματα όπως τον ναζισμό και κομμουνισμό;

Ποιος έχει το δικαίωμα να πει για το παιδί;

Με βάση την εκκοσμίκευση που ακολουθεί το δρόμο του ιακωβινισμού δεν επιτρέπεται στα παιδιά όπως στο παράδειγμα με την εκδρομή να πάνε σε εκδρομή με τους γονείς τους. Σε αυτή την περίπτωση έρχεται και η παραπάνω ερώτηση το ποιος έχει το δικαίωμα να πει κάτι για το παιδί ώστε το παιδί να αποφασίσει για την εκπαίδευση του, τον πολιτισμό και την ταυτότητα του. Αυτό το δικαίωμα έχει το κράτος ή η οικογένεια του παιδιού; Εάν η απάντηση είναι το κράτος τότε πως θα μπορέσουμε να ασκήσουμε κριτικές σε κομμουνισμό και φασισμό ή σε ναζισμό; Το κράτος βέβαια μπορεί να παρέμβει σε οικογένεια εάν δεν δίνει σωστή εκπαίδευση αλλά σε κανονικές συνθήκες για την ταυτότητα του παιδιού πρέπει να αποφασίσει η οικογένεια του.

Η εκκοσμίκευση στην Αγγλοσαξονική-ηπειρωτική Ευρώπη

Η αγγλοσαξονική εκκοσμίκευση έχει σκοπό να παρεμποδίσει τη θρησκεία στην παρέμβαση στο κράτος. Παρόλα αυτά οι σχέσεις του κράτους με τη θρησκεία στη συγκεκριμένη γεωγραφία είναι στένες. Στην Αγγλία η βασίλισσα είναι επίσης και η πρόεδρος της Αγγλικανικής Εκκλησίας. Ενώ στην Ευρώπη μετά την πτώση του παλαιού καθεστώτος ο σκοπός με την εκκοσμίκευση ήταν ο αποκλεισμός και στην κοινωνική ζωή της θρησκείας πέραν της πολιτικής. Αυτή η προσέγγιση όπως της γαλλικής επανάστασης  επίσης οι προσεγγίσεις όπως των ηγετών Χίτλερ και Μουσολίνι δεν έχουν εμφανιστεί σε Αγγλοσαξονικές χώρες αλλά στην Ευρώπη. Και σήμερα τα ρατσιστικά κόμματα υπάρχουν στην ίδια γεωγραφία. Σε περίπτωση που τα ενδιάμεσα ιδρύματα μεταξύ του ατόμου και του κράτους έχουν καταργηθεί δεν υπάρχει τίποτα που μπορεί να περιορίσει έναν ηγέτη και ένα κράτος. Τις αξιολογήσεις μας ολοκληρώνουμε με τα λόγια της συγγραφέας Simone de Beauvoir, η οποία ανέφερε ότι ξεχάσαμε τον άνθρωπο λόγω των ιδεολογιών για τον ίδιο των άνθρωπο.