Turquía en Todos sus Colores 48/2014

La construcción de las murallas urbanas de Estambul se extiende hasta las fechas de la fundación de la ciudad. Está totalmente rodeada por las murallas alrededor de la zona que se llama como “dentro de la muralla” y forma la península histórica de Estambul. Pero durante la historia la gran parte de varias murallas hechas alrededor de la ciudad no pudo llegar hasta hoy. La mayoría de las obras históricas están dentro de esta zona dentro de la muralla. La Iglesia de Cora construida en el periodo bizantino se llamó como Cora que significa “fuera de la muralla” debido a que estaba lejos del centro de la ciudad. En el período otomano se llamo Kariye convirtiendo en una mezquita. La obra que se pudo amparar bien hasta hoy tiene un lugar importante por el aspecto de presentar una colección rica de los mosaicos y frescos dentro de la obra. Actualmente la Iglesia Cora da servicio como museo.

La Iglesia Cora fue construida sobre una iglesia antigua. Esta obra fue renovada por el Imperiode Comneno en el siglo XI. Cuando Estambul fue invadida por los latinos esta obra también fue dañada. En los años posteriores fue renovada por uno de los personajes importantes del periodo bizantino, Teodoro Metoquites al principio del siglo XIV. Gracias a esta renovación, dentro de la mezquita fue llenada con mosaicos y frescos.

Metoquites organizó esta obra como el cementerio de él mismo y su familia. Este hombre de estado famoso y amigo de arte después fue condenado en el período Andrónico III y falleció allí.

La iglesia tras pasara a las manos de los otomanos, en el periodo Bayazıd II, fue convertida en mezquita en el ando 1511 por parte de Hadım Ali Baja. En el siglo XIX la mezquita fue renovada por Sultán Aziz y Sultán Abdülhamit.

En la parte de capilla añadida después a la Iglesia de Cora existen frescos pertenecientes al periodo bizantino. Entre estas el fresco llamado Anastasio llama mucha la atención de los turistas. En el medio de la cúpula de esta parte fueron dibujados Maria, con Jesús niño en su regazo y los ángeles alrededores. En la iglesia excepto de los frescos también hay algunos mosaicos que muestran la belleza de arte del periodo. Estos son los mosaicos de Jesús, Maria, los escenarios relacionados con la vida de Jesús y los del periodo de infancia de Jesús. En la parte de la práctica de oración de la iglesia el escenario que refleja la muerte de Maria es uno de los escenarios más interesantes.

Otro lugar que pueden ver los mosaicos pertenecientes al periodo bizantino es el Mueso de los Mosaicos del Gran Palacio. Este museo está en la Tienda de Arasta en la Plaza de Sultanahmet. El edificio del museo fue construido sobre los restos del patio de la obra, el Palacio Bukalemon con el nombre original, el Palacio Grande en el que se residieron los emperadores bizantinos en los primeros períodos. La parte del patio ornamentada su base con los mosaicos desafortunadamente se pudo parar una parte hasta hoy. Los mosaicos considerados pertenecer al siglo V son obras valiosas por mostrar el arte de pintura en el periodo bizantino temprano. En estas obras fueron descritos 150 figuras de humanos y animales. Entre los asuntos existen la vida de pastor en el aire libre, los pueblerinos que hacen trabajo y los escenarios de caza.

El dibujo principal del mosaico era de anchura de 6 metros. Excepto de esto hay dibujos de planta. Los dibujos del mosaico fueron reunidos en ocho partes principales. Estos son escenarios de caza, animales que se combaten, animales libres, la vida rural, la vida de prado, niños, mitos y criaturas exóticas.

Entre estas descripciones la lucha de dos caseros con un tigre es uno de los mosaicos que llaman la atención. Los escudos de armas que parecen a los de los militares en las vestimentas de los caseros hacen pensar que los caseros eran miembros del palacio. Además de esto la lucha entre el águila y la serpiente simboliza el triunfo de la luz a la oscuridad. Dos niños sobre el camello y el guía se repiten unas veces en el mosaico. En este escenario se ven dos niños sobre el camello, un hombre que coge las bridas del camello. El niño frente con la corona en la cabeza y un pájaro en la mano pertenece a una familia noble. Además de esto llaman la atención los dibujos mitológicos como tigre hembra con alas y león con alas. En estos mosaicos del periodo bizantino temprano se ve que hay una percepción muy distinta que las descripciones en las iglesias. El arte de pintura lejos de los símbolos del cristianismo y no salvado todavía de la influencia del paganismo es una práctica distinta por este aspecto.