Relaciones Internacionales en América Latina
A los principios de los años 1990 el argentino Carlos Escude ofreció como un método de política exterior para los países del continente una aproximación calificada como el realismo periférico
Actualidad de América Latina / Capítulo 25
Autor: Mehmet Özkan *
Las relaciones internacionales en América Latina como ocurre en nuestra zona de vez en cuando es un tema que se discute sobre la localidad y natividad. Aunque sea uno de los campos de influencia más cerca del occidente, América Latina es un continente que puede establecer teorías a medio nivel obteniendo los resultados de concepto sobre los dinámicos locales. Encabeza los temas más discutidos en el continente durante la guerra fría especialmente, el desarrollo económicamente del estado. Estos años cuando la aproximación desarrolladora fue más amplia en todo el mundo también en América Latina se desarrollaban las dictaduras militares en América Latina además de los movimientos izquierdistas. Los intelectuales que se nutrían tanto del pensamiento izquierdista produjeron la teoría de dependencia en los años 60. Según ello fue una realidad la dependencia de manera política y económica al occidente. Si se deseaba desarrollar un estado deberían fortalecer la autonomía reduciendo la dependencia al mínimo. Según esta aproximación el aumento de la dependencia también debería considerarse como el motivo de no desarrollo económico. Esta discusión ocurrida entre la autonomía y dependencia quedó como la aproximación local más utilizada en el continente hasta los finales de los años 1980. ¿Qué nos queda hasta hoy de estas discusiones? ¿Qué significa para nosotros el patrimonio de los esfuerzos de teorización en América Latina?
A los principios de los años 1990 el argentino Carlos Escude ofreció como un método de política exterior para los países del continente una aproximación calificada como el realismo periférico. Esta teoría que no tuvo una respuesta en la zona norteña de América Latina, fue influyente en la zona sureña del continente. Esta aproximación de Escude que fue el consultor de Carlos Menem, el presidente argentino de aquel entonces en realidad fue la forma renovada de una aproximación de estado comerciante, trading state, cuyo pasado se prolongaba hasta 1970. Independientemente de las polémicas de dependencia y autonomía el realismo ambiental en realidad ofrecía entablar internacionalmente de manera parcial a los estados. En las polémicas de autonomía fue limitada la relación del estado con el exterior. El realismo al mismo tiempo consideraba los intereses económicos del estado antes de todo y también ofrecía no entrar en los campos de conflicto global.
Según ello la cosa primordial para un estado debería ser la prosperidad de sus propios ciudadanos. Cuando se mira detalladamente en realidad esta aproximación no ofrecía más que desempeñar un papel de un ciudadano bueno en el sistema internacional.
Cuando lleguemos a los años de 2000 cambió tanto América Latina y se transformó. Desaparecieron las condiciones de la guerra fría y también comenzó a soplarse el viento izquierdista y populista de todas las esquinas. Este viento también con o sin ganas entró en la agenda otra vez las teorías de dependencia y la oposición occidental fuerte en los años de 1960 y 1970. Pero lo que se buscaba en realidad fue la autonomía del estado. Fue dejado a un lado entablar internacional parcialmente ofrecido por Escude y aumentó la búsqueda de una política exterior autónoma que puede posicionarse en solitario. Claro que es muy abierto a las polémicas cuánto lo aprovechó el viento izquierdista, aunque lo aprovechó parcialmente hoy cuando se profundiza la globalización cada día tiene sentido la búsqueda de autonomía pero no parece tanto a los años de 1960. Aún decir la autonomía ya no significa menos relaciones con el exterior sino que es la relación bajo las condiciones iguales, justas con el exterior. América Latina de esta manera tuvo grandes experiencias pero continúan sus discusiones para hacerlas unas teorías.
En el año pasado fue realizado en Bogotá el 5º congreso ordinario de la Red de Relaciones Internacionales de Colombia por sus siglas REDINTERCOL donde hubo las discusiones. Ya comienzan acudir los académicos turcos en esta reunión no acudida por nadie desde nuestro país anteriormente. En realidad aquí las discusiones que se mantienen en estos congresos parecen mucho a las que se hacen en nuestro país. Explican con estudios comparativos que fueron hechos menos, para la política exterior.
La experiencia de los académicos en el continente especialmente los de las relaciones internacionales que trabajan sobre la política exterior parecen al proceso de muchos otros académicos turcos. El resultado que sale desde la reunión donde se preguntó la cuestión ¿Por qué sale menos teorías? en realidad es que la mayoría de los académicos pensaba centralizando en el estado y la nación todavía en las relaciones internacionales. Una aproximación de relaciones internacionales que pone en el centro el estado y la nación no supera más allá de las políticas y las relaciones exteriores. Una de las ofertas radicales en la reunión fue el olvido de estos conceptos y que miren los académicos más a los casos internacionales. Claro que no es fácil. Antes de todo hay que cambiar la educación para cambiar un resultado causado por el proceso de educación original y la barrera de idioma. Lo que ponen sobre el tapete los intelectuales que consideran que se produce la teoría local en el continente, no es más que transmitir las aproximaciones globales a los desarrollos locales. Los académicos que trabajan en las relaciones internacionales en Turquía si desean observar la experiencia de América Latina, pueden mirar muy de cerca a la influencia cambiadora y transformadora de la política izquierdista. Son cosas iguales por el aspecto de encontrar una alternativa el Islamismo en el Oriente Medio y la política izquierdista en América Latina. Pero no se pudo establecer ni un solo lazo entre estas dos experiencias hasta hoy. No hay que esperar este contacto desde la izquierda latina porque esta izquierda es la víctima (excepto del caso palestino) del dicho occidental sobre el Islamismo y el Oriente Medio. Los académicos en Turquía pueden obtener tanto si observan América Latina de manera comparativa para sus investigaciones.
*Es la evaluación del Asistente Doctor Mehmet Özkan el académico de la Academia de Policía y el Coordinador de América Latina de la Agencia de Colaboración y Coordinación Turca (TIKA)
