Se derrumbó el total de los Proyectos de Ingeniería Social

Se derrumbó el total de los Proyectos de Ingeniería Social

En Turquía lo que forma la dinámica esencia. de la política conservadora es “la oposición social". Es muy antigua esta lucha dada en la política contra los que se imponen a pesar de la nación. Con la expresión de Cemil Meriç “Esta pelea está entre los hijos del Monte Olimpia y los del Monte Hira". Y otra vez dice el maestro; “Los hijos del Monte Olimpo nunca aceptarán los hijos del Monte Hira". Para la reflexión actual de esta pelea, históricamente podemos ir hasta Çerkez Hasan y Hüseyin Avni Pacha. Continúa la misma lucha. El asunto es largo pero si tenemos que decir en breve en esta geografía siempre había una discusión siempre entre “la nacionalidad" y “el proyecto de ingeniería" y en esta lucha los partidarios de la ingeniería siempre vencieron porque ellos si siempre determinaban la base y las reglas de esta lucha.

Cuando los nativos aseguraran el acertamiento de algunos estándares para la competitividad y la lucha a pesar de que fue con la dificultad entonces todo comenzó a cambiar. Claro, tras el paso a la vida multipartidaria, el Partido Popular no pudo mostrar ninguna existencia ante el Partido Democrático. “El estándar y la regla" de las urnas al control de jueces hizo llegar al poder el Partido Demócrata.

Los nativos pidieron algo muy sencillo al estado y al poder. Que se determinen las reglas y las condiciones de la competición. Que no se haga cambio en el medio del partido. Quisieron que un partido iniciado como fútbol, no continué como Ruby. Este deseo, la de determinación de las reglas y los valores ético-moral sobre el campo, la forma y los instrumentos del campo de lucha, en realidad equilibrio la guerra asimétrica que continúa desde hace mucho tiempo.

Los de estatus-quo que se enteraron de esta situación para no perder las oportunidades que tienen siempre tuvieron el éxito de encontrar “un campo" que debilitará al rival. Pero las peticiones que aumentan cada vez más sobre la diplomacia y el cambio vivido por dichos conservadores piadosos, o sea el intento de conocer el mundo nuevo que podemos llamar como la iluminación de Anatolia y leer sobre el propio “si mismo" les hizo sacar de ser un rival simple. Ya se convirtieron en un movimiento político fuerte cada vez que aumenta. Esto, naturalmente dificultó a la toma bajo el control de esta parte sobre los miedos abstractos que se cambian según el tiempo y el lugar. Presentamos la evaluación sobre el asunto del Prof.Dr.Mazhar Bağlı, del Departamento de la Sociología de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad de Yıldırım Beyazid.

En el punto que llegamos muestra que los que corren detrás del proyecto de ingeniería no tuvieron éxito de solucionar los problemas de este país. Los repentinos tanto perdieron como no pudieron producir una visión nueva del futuro. No quedó un sueño que pueden comprometer a la sociedad. Como perdieron la lucha política se alejan cada vez más de ser un actor determinante. Los que ganan determinan las reglas. Esto siempre es así. El pueblo ganó la lucha contra la tutela y ya el pueblo determinará las reglas.

En breve, ganaron abiertamente los nativos la lucha que sigue desde hace doscientos años entre las partes que llamamos nativo (Los que adoptan una política determinada por los valores culturales que contiene las identidades naturales) y los occidentalistas (los nacionalistas turco-kurdos que construyen una identidad en base de la nación asimilando la identidad existente natural).

Si, se ganó una lucha. Pero hay que orientarse a dos campos básicos para transmitir este caso ganado a la generación próxima. Uno es la construcción de los valores éticos y generalizarlos, el olor es el establecimiento de la justicia. Hay que establecer un “orden justo" y determinar una “hoja de rutas" que llevará la sociedad al futuro. Esta es una responsabilidad histórica y también un orden y deber islámico. Si no, ninguno de nosotros podemos dar la receta de no poder haber cumplido esta responsabilidad histórica ni en este mundo ni en el otro.

Hemos presentado la evaluación del Prof.Dr. Mazhar Bağlı del Departamento de la Sociología de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad de Yıldırım Beyazid.