Sentido profundo del lugar relacionado con el ser humano

La relación entre el ser humano y el lugar tiene significados muy profundos. Esta relación es tanto romántica como mística. Ser romántico está originado por la añoranza creada estar lejos del paraíso. Hay una tradición que dice que la primera consideración de ciudad en el ser humano está originada de esto. Esta consideración comienza con el ritual de enterrar al muerto" que surge tras el fratricidio en los textos sargados y la mitología. Ya que la “construcción" realizada al final del entierro del hermano que mató es la primera experiencia del ser humano.

Aquí está originada la relación de la construcción y el lugar con las actitudes, identidad y la cultura que tenemos. Hoy cada cuenca de cultura tiene una identidad original de ciudad y está originada por esta razón.

Pero la moderación y la estandarización raspan cada vez más la identidad de las ciudades. Las ciudades se convirtieron en los campos de ciudad que parecen una a la otra en todo el mundo. Cuando tomamos en cuenta de que las ciudades no son solamente los refugios, enfrente de nosotros, una de las ocupaciones más importantes como el ser humano y el país es asentar de nuevo la relación entre la ciudad y la identidad sobre aquellos dos conceptos. El romanticismo y la metafísica. Si las ciudades no tienen mitologías y cuentos originales, tampoco tienen identidades. En este sentido, hacer sacar las ciudades de ser “lugares donde los humanos pierden su identidad, comienza estableciendo un cuento.

Se ve muy abiertamente que nuestras ciudades pierden su identidad cada vez más. Si nosotros queremos hacer ganar una identidad a nuestras ciudades, querer esto es realmente no es una preferencia sino una obligación, primero tenemos que establecer nuestro propio cuento. Los héroes de nuestro propio cuento pueden establecer ciudades originales de nosotros.

Turquía, para volver a su propio cuento debe comenzar construyendo identidades en las ciudades. En realidad son los campos que alimentan uno al otro. Desafortunadamente durante mucho tiempo no se pudo exponer una aproximación adecuada a la importancia de este asunto. En realidad, el original de la palabra del lugar es en árabe y está derivada de “kevn" (ocurrir). La palabra “kevn" significa existir, ocurrir, ocurrir después, ser continúo e inoportuno y existencia. Son totalmente distintas una a la otra la consideración de cada pensamiento, ideología y religión al lugar. Cada pensamiento, creencia e ideología tienen un consideración de lugar en el que se puede vivir. Esta consideración determina directamente la relación entre humano-lugar. No podemos pensar el lugar como un campo distinto de nuestras preocupaciones e intentos.

Sobre todo con la construcción de los edificios básicos que forman las identidades originales de las ciudades por el comité “arquitectura nacional" en el período de la fundación de la república se vivieron grandes daños en este campo.

La consideración moderna arquitectónica que se toma como referencia en los periodos de la fundición de la república consideró la ciudad como la nueva construcción realizada en base de la “función" de sólo refugio y desafortunadamente esta consideración estableció ya su propia estructura.

La Nueva Turquía, quizás tiene que determinar más una visión y estrategia originales en el campo de la urbanización. Formar una visión y una identidad nuevas en el campo de urbanización es el imprescindible de la nueva Turquía.

No hay que olvidarse de que la ciudad también es una de las estructuraciones políticas y sociales importantes que muestran la necesidad y la obligación de la organización y el organizarse modernos.

Por último, asentarse en un lugar, establecer un pueblo o construir solamente una casa requiere una decisión seria porque aquí está captada la existencia propia del ser humano. La vivienda no es un objeto, ni una “maquina de sentarse": la vivienda es establecer un mundo, imaginando la existencia del Universo, la creación modela de los dioses. La renovación en el campo de la urbanización es construir nuestra identidad.

Uno de los parámetros más básicos de la visión de Nueva Turquía son las ciudades que tienen ciudades. Lo que tenemos que hacer para las ciudades con la identidad es volver a nuestras raíces históricas y nuestro cuento.

Hemos presentado la evaluación sobre el asunto del Prof.Dr.Mazhar Bağlı, del Departamento de la Sociología de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad de Yıldırım Beyazid.