Se viven cambios tanto en Oriente medio como en el mundo

Después del intento de suicidio del joven tunecino, vendedor ambulante, Tariq Tayyib Mohamed Bouazizi, el 17 de diciembre de 2010, autoinmolado, comenzaron los movimientos sociales y a partir de este suceso se viven cambios muy importantes tanto en oriente medio como en el mundo.

Podemos leer el total de estos cambios como la formación del equilibrio de “fuerzas del mundo". En los períodos que se combaten los equilibrios de fuerza, naturalmente se ven que muchos principios se ignoran. En este período que el eje del mundo comienza a derramarse hacía un rumbo distinto, ningún actor habla de justicia y los valores humanos globales. Sin duda se establece un mundo nuevo y desafortunadamente no se espera que el mundo sea más justó. Ya que lo que se vive se forma por una política en la se forman ideologías alimentadas por una filosofía con doble estándar.

Son iguales las propuestas (las frases cuya veracidad se aceptan directamente) que forman las opiniones generales del mundo moderno y los que establecen la opinión del mundo actual.

Los que se cambian solamente son códigos culturales. No hay un cualquier cambio en el pensamiento, la filosofía y las percepciones básicas.

En realidad los problemas que vivimos hoy ya es esta aproximación que aísla el pensamiento moderno al humano de la metafísica y convierte en un ser unidimensional. Vemos viviendo que Turquía se influye por algunos aspectos de este doble estándar, tanto ella sí misma como su alrededor, o sea Oriente Medio.

Turquía tiene más dificultades relativamente en un clima sin principio y doble estancar. En el instante que rebela esta situación, hay una alianza que quiere hacer pagar el coste de esta oposición.

Hoy en Siria, Irán, Rusia, EEUU, Alemania, Francia, China y PKK están en colaboración. No sería erróneo si se dice que se colaboran para el rencor hacia Turquía. En breve, se ve que, lo que hace el humano no son los valores sino los intereses que alejan los humanos de su propia existencia estén soberanos en esta geografía.

Hay un sistema que ahoga cada paso dado para rebelar esta situación y cambiarla. Entonces hay que preparar un proyecto orientado al humano.

A medida que no se cambie el pensamiento, solamente el cambio de las prácticas en la vida ordinaria no trae consigo una transformación permanente, no lo puede traer.

La sociología de conocimiento investiga la relación entre el sistema de conocimiento, el tipo de conocimiento y la sociedad. La opinión general sobre este asunto es la conversión del sistema de conocimiento en un carácter entre los humanos.

A partir de la muerte de Buazizi, todo el mundo da la lucha de la cantidad de poder existir dentro del sistema nuevo que se establecerá.

El principio básico del sistema de la política exterior del mundo es la diferencia de lo que se habla y se hace. Esta situación es uno de los motivos básicos de muchos dramas humanitarios que vivimos actualmente. Rechazarlo es un cargo humano básico. “El mundo está más grande que los cinco" es en realidad el rechazo de este mecanismo. Se sabe que este rechazo tiene un coste. Hoy como si existiera una mano secreta que quiere hacer renunciar a esta postura con las actividades terroristas. Pero no funciona este sistema y se establece un nuevo mundo. Se vive en Turquía, la simetría del combate ocurrido entre los defensores de statu quo que quieren amparar el sistema antiguo y los que quieren el establecimiento del mundo nuevo. Turquía tiene la sensibilidad social que considera estos problemas como sus propios problemas desde hace mucho tiempo.

Turquía tiene el objetivo de convertir la sensibilidad social que tiene en un proyecto político y asegurar que no se refleje a la administración.

Turquía, gracias a las políticas de renovación que tiene y los intentos no se influye negativamente por estos cambios iniciados con Buazizi.

Tiene el sueño del establecimiento de un sistema que puede cortar por ahora otros negativos que se pueden vivir en el futuro.

El sueño de Turquía es convertir esta geografía en una isla de justicia.

Claro, no Serra fácil la realización de este sueño. Intenta para ser un país donde se viven juntas la paz y la hermandad.

Hoy, en nuestra geografía se viven cambios muy importantes y detallados. Este proceso es demasiado crítico para que Turquía sea un actor del tiempo futuro.

Hemos presentado la evaluación sobre el asunto del Prof.Dr.Mazhar Bağlı, del Departamento de la Sociología de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad de Yıldırım Beyazid.