音乐漫步 10

据乌羌（Ali Uçan）教授所著的《突厥音乐文化》一书，随着喀喇汗王朝正式皈依伊斯兰教，以宗教音乐为首，出现了各类新颖不同的音乐。首部突厥音乐理论，就在这一时期撰写成形。突厥军乐从悬旗音乐开始演变成塔比尔（TABIL）音乐；悬旗队则开始演变成塔比尔乐团。在克普兹弦乐器的伴奏下唱歌的传统继续在民间流行之际，知识分子开始在弹拨尔的伴奏下唱歌。在喀喇汗时期，中亚突厥乐器弹拨尔中的胡罗珊弹拨尔有5根不变琴弦和13根可变琴弦。类似今天六弦琴的这种乐器，可能是证明土耳其民间音乐和土耳其艺术音乐建立在相同的声音系统之上，据阿里乌昌教授来看…

据副教授梅尔丹·古万《万年民歌》一书，从卡拉汉勒拉尔开始的在音乐旋律伴奏下演唱的诗歌作品不被视为民歌，因为在这一时期里，民众、宫廷和知识分子把民歌分为文学和音乐作品。他们制作没有乐曲的诗歌并增加音乐中使用的声音。民众则继续朗诵史诗演唱民歌。

艺术音乐的调式特性表现手段丰富多彩。在拥有丰富音乐曲目的军乐队中，每天都要按照某种方法进行演奏：在卡拉汉里时期，首先在清真寺或礼拜场所，随后在伊斯兰教学校课程中突厥宗教音乐开始具有伊斯兰特色... 突厥清真寺音乐就是首例。突厥人基于古老及根深蒂固的曲风传统为苏菲派音乐和舞蹈铺平了道路， 也是融合苦行文学创作的首例苦行音乐。

以上为节目制作人图尔古特（Saba Senem Turgut）的《音乐漫步》节目，愿下周同一时间在土耳其之声《音乐漫步》节目中再会…祝您健康。