安纳托利亚的传统习俗 35

每个社会都会根据其社会结构、文化和宗教建立一套援助体制。穆斯林社会中使援助机构化的最佳形式为基金会。伊斯兰教忠实信徒中富有的人将自己用血汗赚来的资产中的一部分服务大众。基金会和基金会精神来自伊斯兰教教义。成立基金会做善事的目的为了得到真主安拉的认可。基金会的宗旨中有这样一句话：“最有价值的人是对他人有用的人”。基金会是通过援助、分享而成为一个好的穆斯林的途径之一。它使捐献者即便离开人世后仍名垂千古。
从伊斯兰教法律角度来讲，基金会使用某些人的资产或收入为民造福，直至世纪末日基金会财产不会属于任何人。基金会还具备具有法律效力的协议，来证明其永远为民服务的功能。
基金会是为所有需要帮助的人和生物在各方面展开活动的民间社会机构。基金会为人民提供如今政府提供的各种服务及援助活动。
塞尔柱王朝时期，帝王凯伊卡吾斯、凯伊库巴德一世、凯伊胡斯莱夫二世和三世均成立基金会。此外，当时的大臣、宗教人士和后宫妇女也成立了基金会。
基金会的主要资金来源有两种。第一种是由帝王、奥斯曼皇家成员及国家要员成立的基金会。从奥尔汗苏丹开始，奥斯曼帝国国王、大臣和其他国家要员成立许多基金会。几乎所有清真寺、宗教学校、医院、商厦、澡堂、桥梁等都是由帝王、国家要员和他们的亲属兴建的慈善建筑。为使这些设施继续运营，他们还将商店、葡萄园、菜园等资产捐献给基金会。第二种是除奥斯曼帝国皇宫和国家要员外的其他人出于慈善目的成立的基金会。尽管此类基金会资金较小，但数量非常之多。这样，以得到真主安拉认可为唯一目的而成立的基金会和基金会提供的服务数世纪来能够继续延续下来。
一个人的资产可以捐给基金会的条件是自由、成人及资产归自己所有。基金会的资产不可出售、转让、不可传给后代，甚至帝王也无法干涉基金会的事务。
哈拉奇欧鲁教授关于基金会进行的调查研究得出这样的结论：土耳其-伊斯兰文化发展过程中发挥重要作用的基金会，从生活条件角度也在消除贫富分化、实现社会公正上发挥了一定的作用。当今基金会也提供政府功能中的某些服务项目。奥斯曼帝国时期的综合建筑向世人展示土耳其人的建筑、科学、艺术、社会援助和宗教综合体。基金会也为奥斯曼帝国的社会和社会生活发展发挥了重要作用。在奥斯曼帝国时期，基金会服务项目无处不在。
为兴建医院、宗教学校、图书馆、商厦、澡堂、食堂、清真寺、道路、人行道、桥梁、泉水座、水井，人们成立了许多基金会。在基金会的支持下，有关方面成立了许多教育机构，培养出许多重要的科学家和学者。
慈善人士成立的基金会用于帮助失业者找到工作，培养徒工，使未婚者成婚，资助穷人，孤寡老人和孤儿，兴建孤儿院，保护动物，为家庭条件困难的学生提供奖学金和宿舍，清扫街道，为精神病院提供援助等。
除上述目的外，还有出于其他目的成立的基金会。这其中有些不禁令人感到吃惊。如营救囚犯基金会，带儿童旅游基金会，免费护理病人基金会，照看无法迁徙的白鹤基金会等。类似基金会的服务项目中还有为民众免费分发水果、蔬菜，为婴儿喂奶，为儿童购买玩具，为学生购买节日新装，为丢钱的孩子提供帮助，为穷人买肉，分发炒面酥糖，保证道路安全畅通，清扫街巷，保护流浪动物，为冬季过多降雪导致无法觅食的鸟提供食物等等。
从以上的例子您可以了解到在奥斯曼帝国时期成立了大量的基金会。基金会总局档案中还记录有由2309位妇女成立的2万6千个基金会。基金会的数量、成立的目的和服务内容充分反映出奥斯曼人社会的思想结构、哲学和落实情况。
各位听众，本期由安卡拉噶兹大学文学院土耳其语与文学系教授法特玛撰写的安纳托利亚的传统习俗就播送到此，感谢您的收听，我们下周同一时间再会。