Тенденция раздробления исламского мира: в чем решение?

Повестка дня - 155

Тенденция раздробления исламского мира: в чем решение?


За последние годы Ближний Восток и исламский мир являют собой арену трагических событий. В особенности в таких странах, как Сирия, где идет гражданская война, Ирак, Ливия и Йемен, наблюдается серьезная тенденция раздробления. Гражданская война в Сирии несет в себе риск разделения страны на районы, подконтрольные вооруженным группировкам и государству. Ирак стоит перед лицом разделения на северную, центральную и южную части. В Ливии после убийства Каддафи все еще продолжаются столкновения между режимом и оппозицией. Йемен разделен на центральное управление и районы, подконтрольные хоуситам. В исковерканной судьбе Палестины пока не наблюдается каких-либо изменений. Вышеуказанная картина сеет хаос в регионе и если данным проблемам не будет найдено решения, указывает на последующее разделение стран на небольшие автономные государства.

Между тем эти и другие страны находятся на территории, на которой до 20-ого века существовали такие великие державы, как Омейядский и Аббасидский халифаты, Сельджукская и Османская империи. Народы, которые жили вместе в составе этих империй, в начале 20-ого века разделились на суверенные национальные государства, а в начале 21-ого века может произойти разделение на города-государства, что означает возникновение в регионе войн за новые границы и новую расстановку сил.

Как стоит оценивать данную тенденцию раздробления, которая может распространиться и на другие мусульманские страны? Какой урок следует вынести из сложившейся картины? На эти вопросы можно дать как негативный, так и позитивный ответы. Негативный ответ состоит в том, что на исламской территории на протяжении десятилетий могут продолжаться хаос и войны, как это было в Европе в 17-ом и 18-ом веках. Возможно, что на исламской территории разразится война, схожая со Столетней войной в Европе. Если нынешнее положение рассматривать как продолжение войны в Ливане в 70-ых и ирано-иракской войны 80-ых годов, можно сказать, что в этом регионе уже на протяжении 40 лет идет война.

Такой пессимистический прогноз в то же время вызван отсутствием серьезных усилий по решению проблемы раздробленности. К сожалению, в настоящее время нет ни малейшего проблеска надежды на то, что исламским странам удастся спастись из этого катастрофического водоворота. Ни действующие лидеры, ни академики, ни интеллигенция ни кто-либо другой не выдвигает каких-либо новых путей решения существующих проблем. Предлагаемые в свое время в некоторых странах исламского мира идеи регионального, экономического или политического сотрудничества и единения, сегодня оказались в полном забвении. А авторы этих проектов и те, кто взрастил эти надежды, устали бороться за свои идеи. К примеру, где Организация Исламская конференция, созданная для решения проблем исламских стран? Есть ли у этой международной организации, на создание и многолетнюю деятельность которой были затрачены миллиарды долларов, какие-либо предложения к странам-членам по решению их проблем? К сожалению, нет. В самое трудное время исламской истории мусульманские общества и интеллектуалы полны апатии. В этой связи основная проблема выходит за рамки раздробленности и идейной инертности, она состоит в их неосознанности. Это схоже с человеком, которому в аварии оторвало конечность, но который от шока он не чувствует потери крови.

Исламские общества настолько равнодушны друг к другу, что критически ослабло сознание общих интересов и совместного сосуществования. Самым наглядным примером тому служит отсутствие какого-либо участия в решении проблемы сирийских беженцев. Сколько процентов представителей исламского мира интересуются судьбой более 10 миллионов сирийских беженцев? Сколько процентов мусульман, за исключением соседних с Сирией Турции и Иордании, которые принимают на своей территории сирийских беженцев, проявляют участие к этой драме?

Вместе с тем положение не настолько плачевно: все-таки есть потенциал, чтобы смотреть на существующую ситуацию с положительной точки зрения. Число людей, которых беспокоит драма сирийских беженцев и проблема раздробленности, не так уж мало. И пока, может еще незаметно, но в исламских странах обговариваются проекты, идеи и пути решения проблем.

Несмотря на все существующие проблемы и замкнутость, мусульманские страны переживают схватки, в которых рождается новая эпоха. Подобно тому, как Европа смогла остановить войны путем создания Европейского союза, мусульманские страны найдут схожий или же иной путь выхода из ситуации, потому что исламский мир составляет более динамичное, молодое и желающее перемен население по сравнению, возможно, со многими западными странами.

Народы, интеллигенция, медиа и другие общественные актеры исламских стран неизбежно найдут новые решения. Ни один живой организм не может терпеть страдания до бесконечности, поэтому мусульмане не смогут долгое время оставаться безучастными к страданиям, с которыми они столкнулись. Мусульманская социология и человеческая психология открыты к разработке новых теорий и подходов по этому вопросу. Может этих усилий пока не видно, пока они не вылились в зрелую форму, но многие представители интеллигенции и неправительственные организации, чувствующие переживаемые страдания, пытаются в первую очередь помочь беженцам и в то же время ищут выход из положения. Те, кто выступает с моральной и материальной поддержкой беженцев, ведут деятельность национального и международного уровня по коренному решению региональных проблем.

/Преподаватель кафедры политологии и международных отношений профессор, доктора наук Рамазан Гёзен/

 

 


Теги:

Новости по теме