Moarte și Exil: Incendiile intenţionate

"Planul orașului era organizat în acest scop.Incendiile au fost, de asemenea, declanșate în mod deliberat.Ca urmare, mulți evrei din Salonic au părăsit orașul.Majoritatea dintre ei s-au stabilit în Europa și un număr mic în Imperiul Otoman."

Să revenim la deciziile Congresului de la Berlin... Contrar așteptărilor, acesta nu a fost congresul unei soluții, ci un congres al nesoluționării. După cum subliniază Aram Andonian, deciziile luate aici nu doar că nu au garantat pacea, ci, dimpotrivă, condițiile pe care le-au creat au semănat semințele viitoarelor tulburări, după cum au arătat evenimentele ce au urmat. În ciuda tuturor aspectelor negative, au existat unele țări, care au beneficiat de pe urma congresului. Totuși, acestea nu au fost țările din regiune, ci marile state ale Europei. Germania și Austria erau în fruntea acestora. Între timp, nu trebuie să uităm Marea Britanie, care a confiscat un punct strategic precum Cipru, care controlează Orientul Mijlociu.

Cum spuneam, Austria a fost una dintre principalele țări care au beneficiat de Tratatul de la Berlin. După ce a profitat de o astfel de oportunitate, Austria nu a ezitat să se folosească de dreptul care îi era acordat prin tratat. Mai mult, a luat măsuri imediate și a început să ocupe Bosnia-Herțegovina. Totuși, acest lucru nu a fost atât de ușor. Musulmanii au început să protesteze împotriva ocupației, care începuse pe 5 iulie 1878. Ei și-au închis magazinele din bazar. Această rezistență pasivă a fost urmată de rezistență armată.

Misha Glenny, citându-l pe Gustav Ritter Von Traunfest, descrie rezistența după cum urmează:

„În Sarajevo, mulți au murit în confruntările de stradă. Focul ploua din casele mici și prin golurile din acoperișurile de lemn. Deoarece casele erau joase, era ușor să te ascunzi. Împrăștiați și asediați, rebelii s-au refugiat în cea mai apropiată casă, au blocat intrarea și au tras în austrieci. Au avut loc multe bătălii sângeroase pe străzi. Rebelii care au refuzat să se predea au fost uciși. Alții au fugit spre castel. Rezistența era mare. Mai mare decât și-ar fi putut imagina vreodată armata invadatoare austro-ungară...”

Cu toate acestea, ei au crezut că, după retragerea armatei otomane, vor intra în Bosnia într-o atmosferă ceremonială. Dar cele așteptate nu s-au întâmplat. Cei care credeau că merg la o plimbare s-au trezit într-un război sângeros. Armata austro-ungară de 268 de mii de oameni a putut finaliza ocuparea Bosniei doar după ce a pierdut 20 de mii de soldați, reușind în cele din urmă să ocupe Sarajevo la 19 august 1878, la ora 16.00. Apoi, fără să piardă timpul, armata austro-ungară a luat măsuri pentru a-și consolida suveranitatea.

În acest sens, pentru a rupe complet legăturile musulmanilor cu Imperiul Otoman și pentru a exercita influență asupra lor a fost înființat Consiliul savanților religioși („Meclis-i Ulema”). Pentru că Austro-Ungaria știa foarte bine cât de important este Ulema în viața bosniacilor.  Pentru a-și consolida suveranitatea în regiune, administrația austro-ungară a alimentat și dușmănia sârbo-turcă. Cea mai importantă mișcare a fost distrugerea economică a musulmanilor, adică a turcilor, prin confiscarea veniturilor și a proprietăților lor imobiliare în numele guvernului. Nemulțumit cu atât, le-a cerut să plătească impozite de 10-15 ori mai mari decât în perioada otomană. Cei care nu plăteau aceste impozite aveau pământurile confiscate. Între timp, a fost reorganizată producția și relațiile agricole.

În acest fel, Austria a experimentat atât bucuria de a face loc croaților și polonezilor catolici pe care intenționa să îi stabilească în Bosnia-Herțegovina, cât și fericirea de a înfrânge rezistența musulmanilor. În plus, Austria și-a sporit puterea economică în regiune prin investițiile și industrializarea sa. În ciuda tuturor acestor lucruri, Austria trebuie să fi avut încă îndoieli cu privire la viitorul domniei sale, deoarece a recurs la presiuni culturale și psihologice asupra comunității musulmane. Prin intermediul societăților catolice și al instituțiilor de învățământ, aceasta a încercat să impună religia creștină, limba și cultura croată, precum și austriacismul.

Muhammad Filipovici a relatat următoarele despre cele întâmplate: „Tinerilor li s-a cerut încet, dar insistent, să renunțe la religia lor și să accepte creștinismul.Am studiat și eu într-o astfel de școală, am luat lecții de muzică cu călugărițele și cunosc foarte bine presiunile morale, spirituale și de altă natură care se făceau asupra tinerilor pentru a-i determina să se convertească. Biserica Catolică nu a renunțat nici astăzi la politica sa de convertire.Cei care se opun acestor presiuni sunt concediați de la locurile lor de muncă.Sub pretextul perchezițiilor frecvente la domiciliu, se exercita o presiune teribilă asupra lor.Ca urmare a acestor practici, între 1882 și 1900, 120 de mii de bosniaci au fost nevoiți, cu alte cuvinte, au fost forțați să plece în Imperiul Otoman, pe care îl considerau patria lor. Se estimează că numărul acestora a ajuns la 150 de mii odată cu noile separări, adică migrațiile forțate, care au avut loc în 1900.”

Pe lângă toate acestea, în special legea privind recrutarea militară promulgată în 1881 a avut un mare impact asupra migrației în masă din Bosnia. Deoarece bosniacii nu doreau să fie recrutați și să lupte împotriva Imperiului Otoman.