Moarte și exil: Musulmanii strămutați forțat

Prima migrație forțată în masă din Balcani către Anatolia a avut loc în secolul al XIX-lea, ca urmare a atacurilor întemeiate pe epurarea etnică.

2108208
Moarte și exil: Musulmanii strămutați forțat

Moarte și exil: Musulmanii strămutați forțat

"Această politică își are rădăcinile în Declarația de la Aahen a lui Carol cel Mare, care s-a autoproclamat noul împărat roman. Declarația în cauză stipulează că Europa trebuie să fie creștină și că toți musulmanii trebuie alungați din Europa."

 

Pentru prima dată o astfel de practică a fost pusă în aplicare în Balcani, după al doilea asediu eșuat al Vienei în 1683. Ca urmare a acestei evoluții, care a marcat, de asemenea, sfârșitul unei epoci, contraatacurile forțelor austriece s-au transformat mai degrabă în eliminarea musulmanilor din regiune decât în încheierea suveranității otomane. Tot în această perioadă, Imperiul Otoman s-a confruntat pentru prima dată cu problema migrației. În timpul războaielor dintre otomani și austrieci, care au avut loc între 1683-1699, atunci când locuitorii din zona frontierelor au început să se retragă în zone sigure, a apărut o astfel de realitate. Cu toate acestea, adevărata evoluție în această privință a avut loc mai ales după cel de-al II-lea asediu eșuat al Vienei. Forțele austriece au avansat până la porțile orașului Skopje. Orașul a fost bombardat și ras de pe fața pământului de către armata austriacă sub comanda generalului Piccolomini. În urma acestei evoluții din 1689, Skopje, care fusese unul dintre centrele culturale turco-otomane din Balcani încă din a doua jumătate a secolului al XIV-lea și cel mai mare oraș din regiune, cu o populație de aproximativ 60 de mii de locuitori, a rămas aproape abandonat.

 

Migrațiile, adică strămutarea forțată a oamenilor din patrie, au continuat pe parcursul secolului al XVIII-lea, perioadă în care războaiele și ofensivele au continuat. Cu toate acestea, primamigrație forțată în masă din Balcanicătre Anatolia a avut loc în secolul al XIX-lea, ca urmare a atacurilor întemeiate pe epurarea etnică.

Motivul a fost revolta separatistă sârbă care a început în 1804 și a continuat cu intermitențe. De fapt, aceasta se trage de la răscoala lui Pazvandoğlu din Vidin. Misha Glenny afirmă următoarele despre cauza și rezultatul acestei rebeliuni: "Osman Pazvandoğlu era încă un copil când tatăl său a pierdut pământurile familiei din jurul Vidinului ca urmare a unui conflict funciar.Când s-a întors la Vidin după serviciul în armata imperială în timpul războiului austro-otoman din anii 1789-1792, a fost hotărât să răzbune pierderile suferite de familia sa. În decurs de un an a organizat o armată de bandiți, ieniceri și soldați rebeli din armata imperială. A învins forțele trimise de guvernatorul din Vidin, care era loial sultanului Selim al II-lea."

Consecințele înfrângerii au fost grave pentru Imperiul Otoman și pentru ordinea publică din regiune. Mulți bașbuzuci, ieniceri și multe alte bande din mai multe părți ale regiunii s-au alăturat lui Pazvandoğlu. Pazvandoğlu, care a devenit mai puternic sau, cu alte cuvinte, care se considera puternic, și-a declarat independența în 1795. Situația era critică. În urma acestei evoluții, sultanul Selim întreprinde acțiuni rapide. El a trimis fără întârziere o armată împotriva lui Pazvandoğlu. Cu toate acestea, în același timp, el s-a confruntat cu o situație neașteptată, cu invazia lui Napoleon în Egipt. Odată cu această veste sultanul își mută trupele din Vidin în Egipt iar ienicerii din Vidin, profitând de ocazie, se întorc la Belgrad. Hagi Mustafa, guvernatorul Belgradului, care se afla într-o situație fragilă, nu a putut pune în aplicare ordinul de izgonire a ienicerilor, pe care îl emisese anterior cu aprobarea sultanului. Atmosfera era tensionată și exista un vid de autoritate.

Împotriva practicilor arbitrare ale ienicerilor, sultanul le-a permis țăranilor creștini să poarte arme în 1799, pentru a obține sprijinul lor cu scopul de a-și realiza reformele. Pe de o parte, ienicerii și deii care erau împotriva reformelor, pe de altă parte, spahii și susținătorii sultanului Selim. Decizia a provocat mari nemulțumiri. Mai ales ulama (clasa de savanți ai religiei), care credea că o astfel de decizie ar trebui să se bazeze pe principii religioase, a fost deranjată de această evoluție. Ienicerii din Belgrad au interpretat, de asemenea, această decizie ca o declarație de război împotriva lor. Sultanul a fost prins între ciocan și nicovală. Fără întârziere, ienicerii, conduși de liderii lor, deii, au lansat un atac și au comis un masacru împotriva liderilor sârbi locali, "cneji", despre care au fost informați că fac contrabandă cu arme și se pregătesc de revoltă. Era anul 1804.



Ştiri din aceeaşi categorie