Κουρδική πολιτική

του Κουντρέτ Μπουλμπούλ

Κουρδική πολιτική

 

Η δύση και ορισμένες κοινωνικές μερίδες στην Τουρκία επιμένουν να αναφέρονται στην PKK ή στο HDP που δεν μπορεί να τηρήσει αποστάσεις από την PKK, ως «Κουρδικό κίνημα» ή «Κουρδική πολιτική». Με τέτοιου είδους εκφράσεις, μια τρομοκρατική οργάνωση ή ένα πολιτικό κόμμα που συνδέεται με αυτήν, παρουσιάζεται ως «κίνημα», ως «πολιτική» αυτού του έθνους.

Η PKK είναι μια τρομοκρατική οργάνωση που με διαφορετικά ονόματα έχει κάνει κατά καιρούς μαζικές και συνεχείς τρομοκρατικές ενέργειες σε διάφορες χώρες, στην Τουρκία, στη Συρία, στο Ιράν και στο Ιράκ και σε ατομικό επίπεδο σε αρκετές δυτικές χώρες. Στις επιθέσεις που έκανε η PKK σε αυτές τις χώρες σκοτώθηκαν δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι, στρατιώτες, απλοί πολίτες, γυναίκες, παιδιά και βρέφη και εκατομμύρια άνθρωποι αναγκάστηκαν/αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τα εδάφη τους. Οι διαστρεβλώσεις της PKK η οποία ως υποχείριο των δυνάμεων που θέλουν να διαμορφώσουν την Μέση Ανατολή, να παρουσιάσει τον εαυτό της ως εκπρόσωπο των Κούρδων, είναι με βάση την πολιτική της, κατανοητές. Κατανοητές είναι και οι προσεγγίσεις των ιμπεριαλιστικών κύκλων, όπως και των ακαδημαϊκών και συγγραφέων που είναι ενσωματωμένοι σε αυτούς, που θέλουν, διαιρώντας την Τουρκία, τη Συρία, το Ιράκ και το Ιράν και με το κράτος τρομοκρατίας που θα υποδείξουν να ιδρύσουν οι Κούρδοι οι οποίοι για αιώνες ολόκληρους υπήρξαν σημαιοφόροι του Ισλάμ μαζί με τους Τούρκους και τους Άραβες, να εξυπηρετήσουν την ασφάλεια του Ισραήλ.

Αλλά αυτή η διαστρέβλωση δεν μπορεί να έχει ούτε λογικό, ούτε επιστημονικό, ούτε κοινωνικό αντιστάθμισμα. Όσο λογική και επιστημονική προσέγγιση είναι να βλέπεις όλους τους Γερμανούς, τους Άραβες, τους Τούρκους σαν ένα ενιαίο κίνημα/πολιτική, μάλλον τόσο είναι να θεωρείς το ίδιο και για όλους τους Κούρδους. Το να βλέπεις ως ένα ενιαίο κομμάτι τις κοινωνίες εκατομμυρίων με τις διαφορετικότητες τους, είναι η έκφραση μιας ολοκληρωτικής σκοπιάς. Ξεκινώντας από την έκφραση «Κουρδική πολιτική», πρώτα από όλα όλοι οι Κούρδοι δεν αποτελούνται από τους Κούρδους στην Τουρκία. Μιλάμε για μια κοινότητα που βρίσκεται στην Τουρκία αλλά και στο Ιράν, στο Ιράκ, στη Συρία και σε χώρες της Δύσης. Για τα κράτη ισχύει αλλά όταν πρόκειται για μια κοινωνία, μπορείς να κάνεις λόγο για ιταλική, για γαλλική, για τουρκική πολιτική; Πολιτική των Τούρκων;  Αν εννοείται η πολιτική των Κούρδων στην Τουρκία, όπως σε κάθε δημοκρατική κοινωνία, έτσι και οι Κούρδοι δεν είναι ένα ενιαίο κομμάτι, διαφοροποιούνται. Καταρχάς όλοι οι Κούρδοι, όπως σε κάθε κοινωνία, δεν είναι αναγκασμένοι να ενδιαφερθούν για την πολιτική. Αυτοί που ενδιαφέρονται για την πολιτική, δεν ψηφίζουν όλοι τους. Αυτοί που ψηφίζουν, δεν ψηφίζουν όλοι το HDP. Ψήφους από τους Κούρδους παίρνει και το Κόμμα AK. Το ποσοστό του HÜDAPAR είναι μεν χαμηλότερο αλλά έχουμε δει πόσα εκατομμύρια μπόρεσε να οδηγήσει σε κάποιες διαδηλώσεις. Και συνεχίζοντας να πούμε ότι όχι όλοι όσοι ψηφίζουν HDP εγκρίνουν τις τρομοκρατικές δραστηριότητες της PKK.

Με λίγα λόγια δεν έχει καμία επεξηγητική αξία να χρησιμοποιείται για τους Κούρδους, σαν να είναι μια φυλή ή πατριά μια έκφραση που δεν θα χρησιμοποιούνταν για καμία άλλη κοινότητα. Η έκφραση είναι μια υποτιμητική και ιδεολογική στάση.

Εγώ προσωπικά, όπως αρκετoί συνετοί άνθρωποι στην Τουρκία, θεωρώ ότι η PKK και το HDP δεν πρέπει να συνταυτίζονται και πως πρέπει να ανοίξει χώρος για την κοινωνική πολιτική που θα αναπτύξει το HDP. Αλλά όταν ανώτατα στελέχη του HDP συνεχώς κάθονται προσοχή στο βουνό (Καντίλ), δεν έχει και πολύ νόημα το τι σκέφτομαι εγώ ή άλλοι σαν εμένα. Όταν η πολιτική μετατρέπεται σε μέσο, όχι της δημοκρατίας, της ελευθερίας και της κοινωνικής ζωής, αλλά της τρομοκρατικής οργάνωσης και της ολοκληρωτικής της καταπίεσης, δεν απομένει ένας δρόμος στο κοινωνικό και δημοκρατικό πεδίο.

Όταν όμως δεν επικρατεί μια ιδιαίτερα περίπλοκη κατάσταση, ποιος μπορεί να είναι ο λόγος που ορισμένες κοινωνικές μερίδες στην Τουρκία επιμένουν στην διαστρέβλωση να παρουσιάζουν την PKK και το HDP σαν «Κουρδική πολιτική»; Γιατί παραδίδονται στην γλώσσα της PKK και του ιμπεριαλισμού; Αυτή η προσπάθεια διαστρέβλωσης δεν ισχύει μόνο για την Τουρκία αλλά υφίσταται και στις χώρες της περιοχής.

Να σταθούμε σε μερικούς λόγους που μπορεί κάποιος να σκεφτεί αμέσως.

Ο φόβος PKK: Άνθρωποι σαν και εμάς που ζουν δημοκρατικά, ελεύθερα και πλουραλιστικά, έχουν συνήθως την τάση να ξεχνούν την καταπίεση και τους ολέθριους φόβους που δημιουργούν οι τρομοκρατικές οργανώσεις. Διότι οι τρομοκρατικές οργανώσεις έρχονται για μας στο προσκήνιο μόνο όταν κάνουν τρομοκρατία και μετά από κάποιο διάστημα τις ξεχνάμε. Οι τρομοκρατικές οργανώσεις όμως έχουν κάποιες μεθόδους όπως να σπέρνουν φόβο, να ασκούν πίεση και να φοβίζουν στοχοποιώντας συγκεκριμένα ονόματα. Επομένως ένα μέρος των προσπαθειών γενίκευσης όλων των Κούρδων με την έκφραση «Κουρδική πολιτική», θα μπορούσε να εκφραστεί με τον φόβο που δημιουργεί η PKK. Είναι γνωστό ότι η PKK έχει εξαφανίσει Κούρδους διανοούμενους και πολίτες που της αντιτάχθηκαν και ανέπτυξαν διαφορετική πολιτική.

Καταπίεση του συντρόφου: Μια σημαντική μερίδα αυτών που χρησιμοποιούν την έκφραση «Κουρδική Πολιτική» είναι κύκλοι μέσα στην τουρκική αριστερά. Είναι γνωστό ότι ένα σημαντικό μέρος των κορυφαίων ονομάτων της τουρκικής αριστεράς, προέρχεται από ένα επαναστατικό παρελθόν και παράδοση. Αυτή η προσπάθεια των μερίδων μέσα στην τουρκική αριστερά που επίμονα χρησιμοποιούν την έκφραση «Κουρδική πολιτική» θα μπορούσε να θεωρηθεί ως «αλληλεγγύη επαναστατών» με την PKK που προέρχεται από μία μαρξιστική-λενινιστική παράδοση. Ένας λόγος που αυτές οι μερίδες έχουν κλίση σε μια ολοκληρωτική οπτική γωνία είναι πως δεν κατάφεραν να σωθούν από την παράδοση από την οποία προέρχονται και δεν έχουν επαρκώς ενστερνιστεί έννοιες όπως δημοκρατία, ελευθερία και πλουραλισμό.

Ενσωμάτωση με διεθνείς αντιτουρκικούς κύκλους: Ένα μέρος αυτών που χρησιμοποιούν επίμονα την έκφραση «Κουρδική πολιτική», παρατηρούμε ότι έχουν ενσωματωθεί με διεθνείς αντιτουρκικούς κύκλους. Αυτοί χρηματοδοτούνται από τους σχετιζόμενους κύκλους και ακολουθούν την ίδια προσέγγιση.

Αντικυβερνητισμός: Θα μπορούσαμε να πούμε ότι η συμπεριφορά ορισμένων διανοουμένων μπορεί να εξηγηθεί με τον αντικυβερνητισμό. Ορισμένοι που είναι κατά της κυβέρνησης και του Ερντογάν, μπορούν και ξεφεύγουν τόσο που στηρίζουν μια τρομοκρατική οργάνωση που κάνει λαθρεμπόριο ηρωίνης και σκοτώνει αθώα παιδιά.

Αποξένωση διανοουμένου: Είναι η θλιβερή ιστορία διακοσίων ετών της ιστορίας εκδυτικισμού των εκτός δύσης κοινωνιών. Ο ποιητής Σεζαΐ Καράκοτς εξηγεί πολύ ωραίο αυτή την θλιβερή ιστορία στο ποίημα του Masal (παραμύθι). Οι περισσότεροι από αυτούς που επί οθωμανικής εποχής στάλθηκαν στη δύση για να εκπαιδευτούν και να συνεισφέρουν στη χώρα τους, αποξενώθηκαν από την ίδια τους την κοινωνία και επέστρεψαν στην χώρα ο καθένας τους ως λάτρης της Δύσης. Αυτό που συνέβη κατά την περίοδο της Δημοκρατίας ήταν να αποκοπούν εντελώς από την ιστορία και τον πολιτισμό τους και να παραδοθούν από πολιτισμική άποψη στην Δύση.

Εν ολίγοις, όσο νόημα έχει να λες «Τουρκική πολιτική» για την DHKPC που είναι μια αριστερή τρομοκρατική οργάνωση και αποτελείται κυρίως από Τούρκους και για ένα περιθωριακό αριστερό κόμμα, τόσο νόημα έχει να λες «Κουρδική πολιτική» για την PKK και το HDP. Όποια και να είναι η αιτία, είτε πρόκειται για φόβο από την PKK, είτε καταπίεση συντρόφου, το να θεωρείς την PKK ή το HDP ως «Κουρδική πολιτική», είναι προσβολή κατά των υπέρ της ελευθερίας, αξιοπρεπών και φιλειρηνικών Κούρδων. Αυτοί που ισχυρίζονται ότι είναι διανοούμενοι πρέπει όχι να παραδίδονται στην ρητορική της τρομοκρατίας και του ιμπεριαλισμού αλλά να σταθούν απέναντι και να εκφράζουν την πραγματικότητα.

 

Ο καθηγητής Κουντρέτ Μπουλμπούλ είναι κοσμήτορας της σχολής Πολιτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Yıldırım Beyazıt στην Άνκαρα.

 


Λέξεις-κλειδιά: κουρδική πολιτική

ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ