La culture à travers l'eau - 20

Dans notre programme, nous décrivons le voyage de l'eau en Anatolie; les Civilisations établies par l'eau, les structures de l'eau, la culture qui se développe avec l'eau...

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La culture à travers l'eau - 20

 

Dans notre programme, nous décrivons le voyage de l'eau en Anatolie; les Civilisations établies par l'eau, les structures de l'eau, la culture qui se développe avec l'eau... L'eau est-elle un objet qui forme la base de la culture, ou est-ce un sujet si le vivant ne peut exister sans eau? Comme le disait Thales, qui est accepté comme le premier sage de l'Antiquité, «l'eau est l'essence de tout»! De plus, il est indispensable non seulement pour les êtres vivants mais aussi pour les êtres inanimés. Si l'une des sources qui ne peuvent pas être produites est l'eau, l'autre est la terre... L'eau a un grand rôle dans la décomposition des roches, la formation de la terre et en fait une ressource vitale. En d'autres termes, l'eau est indispensable à la formation et au maintien de la nature.  

 

Il ne faut pas s'étonner que l'eau, qui est si importante pour les êtres vivants et non vivants, soit placée à un endroit différents dans tous les systèmes de croyance. L'eau conserve toujours son importance dans les religions polythéistes et les religions célestes monothéistes. Avant de se convertir à l'Islam, les Turcs croyaient en un seul dieu. Et l'eau est d'une grande importance à la fois dans leurs croyances et dans leur vie quotidienne. C'est pourquoi ils donnent une large place à l'eau dans leurs légendes. Dans le mythe de la «création» des Turcs, il est dit que le monde est constitué d'eau; Le Dieu du Ciel comprime les terres sur l'eau avec une ceinture et forme les montagnes pour que la vie commence. Les rivières et les sources sont le paradis des Turcs, elles sont sacrées. Selon cette légende, la vie a commencé avec l'eau... Après que les Turcs aient accepté l'Islam, ils voient que leur livre sacré dit "Nous avons créé tout ce qui vit de l'eau" dans le Coran, l'eau est mentionnée comme l'essence de tout... Il recoupe ses anciennes croyances, ses vieilles habitudes, ses nouvelles religions… Il donne de l'importance à l'eau et à la propreté à la fois en termes de culte et comme élément indispensable de la vie quotidienne parce que l’islam y accorde de l’importance. Et il y a un autre point de vue en dehors de ceux-ci : fournir de l'eau aux gens sans attendre en retour est un travail bon et gratifiant. Ainsi, les cours d'eau, les hammams, les robinets et les fontaines sont nés dans la culture turque... Parmi eux, les fontaines ont une place importante ...

 

 

Les premières fontaines construites par les Turcs en Anatolie apparaissent comme des structures d'eau fonctionnelles, loin d'être prétentieuses. Tout comme les anciennes fontaines grecques que nous avons rencontrées en Anatolie occidentale… L'une des fontaines les plus anciennes de l'architecture turque est la fontaine à l'intérieur d'un complexe de la période Artukides à Mardin. Les fontaines, qui ont gagné en importance en termes d'architecture de l'eau pendant la période seldjoukide, étaient principalement construites dans les cours et les bords de routes de structures architecturales telles que les médersas, les mosquées et les auberges. La fontaine la plus frappante de Seljoukides est la fontaine de Gok Médersa à Sivas. Les fontaines continuent d'être construites de la même manière pendant l'État seldjoukide d’Anatolie. La fontaine de la Médrasa au Double Minaret d'Erzurum est la plus grande fontaine qui ait survécu de cette période.

 

Les Turcs connaissent très bien le signification de l'eau pour la vie et construisent de nombreuses fontaines et des œuvres de bienfaisance afin de gagner de bonnes actions ... Ces fontaines et associations se trouvent sur les routes principales, également dans les zones rurales  mais également dans les endroits que personnes ne fréquente... Il y a des fontaines carrées et des fontaines de quartier, par exemple, les gens ici répondent non seulement à leurs besoins en eau, mais se socialisent également. Il y a tellement de fontaines différentes en Anatolie, de la "fontaine de séparation" construite dans les lieux où l'armée ou les passagers de l'expédition ont été envoyés, à la "fontaine du berger", où personne, à l'exception des bergers, ne connaît son emplacement dans les terres rurales. On ne peut pas passer sans parler des fontaines de proximité, des fontaines de mosquées, des fontaines pour prendre l’ablution (Şadırvan) et des fontaines monumentales. Et les chats, les chiens et surtout les oiseaux ne sont également pas oubliés, et des "abreuvoirs" sont faits pour eux.

 

A l'époque ottomane, les fontaines d'Anatolie sont généralement simples et dignes, alors qu'à Istanbul elles sont pour la plupart ostentatoires et affirmées... Car c'est la capitale et la puissance et la splendeur de l'état se reflètent dans les fontaines comme dans tous les bâtiments... Ces petites structures d'eau qui définissent l’espace, se transforment en œuvres d'art symboliques. L'accumulation de siècles de maîtrise du marbre et de la pierre s'exprime esthétiquement dans les fontaines.

 

Avec la conquête d'Istanbul, la population des villes commence à augmenter de jour en jour. Les fontaines de dépôt commencent à être construites et couvertes de dômes ou de voûtes. Des «franges» sont ajoutées pour protéger les gens de la pluie. Les fontaines qui ornent les rues et les places d'Istanbul se développent un peu plus volumétriquement au fil du temps. Elles ressemblent à un manoir avec leurs avant-toits larges et flamboyants. Avec leurs décorations denses et leurs textes de type inscription, les fontaines occupent désormais une place importante dans les structures ottomanes relatives à l’eau.

 

Dans les ornements des fontaines, des plantes, des motifs géométriques et en d'autres termes des exemples de calligraphie, sont visibles. Les fontaines sont décorées de feuilles, fleurs, assiettes de fruits, coquilles d'huîtres et lignes radiales ou ondulées, car la représentation humaine et les sculptures  sont interdites par la religion. Les fontaines dont le matériau principal est la pierre ou le marbre ont également une inscription. Les meilleurs exemples de calligraphie sont exposés dans ces inscriptions, qui présentent et glorifient la personne qui a construit la fontaine. Ces textes sont écrits de haut en bas pour faire référence à la fluidité de l'eau et créer un effet flottant.

 

En plus de fournir de l'eau vitale, certaines fontaines d'Istanbul se transforment en fontaines monumentales avec leur matériau, leur décoration et leur fabrication... La plus frappante des fontaines carrées, qui sont accrocheuses et monumentales, est la fontaine d’Ahmet III située entre Bab-ı Hümayun (porte du règne) et Sainte Sophie à la porte d'entrée du palais de Topkapi. Dans cette fontaine construite sous la forme d'un manoir d'eau, des traces d'une approche de conception différente sont rencontrées avec ses larges avant-toits et ses ornements. La fontaine Ahmet III dont  l'architecte n'est pas connu exactement, est décorée de fruits dans une assiette et de motifs de fleurs placés dans un vase, de manière à laisser aucun vide. Avec son design, sa taille et ses décorations, c'est le premier bâtiment à avoir des influences étrangères dans l'architecture ottomane.

 

La fontaine allemande, symbole de l'amitié sur la place Sultanahmet, est l'une des plus belles oeuvres relatives à l'eau d'Istanbul. Construite par l'empereur allemand en Allemagne et montée à sa place à Istanbul, la fontaine attire l'attention par son architecture différente. L'intérieur du dôme de la fontaine est décoré de mosaïques dorées. 

 

Avec l’établissement des Turcs en Anatolie, nous voyons de nombreux types de fontaines... Ces petites structures sont un document du cours de l'architecture de l'eau dans l'histoire... Si nous regardons les fontaines, qui sont l'indicateur de la compréhension esthétique du peuple turc, en tant que structures où seule l'eau est fournie, nous serions injustes. ; ce sont en fait des œuvres d'art. Ils révèlent également comment la technologie, l'art et les goûts ont évolué et changé au fil des années.  

 

Les fontaines en Anatolie sont des endroits où les jeunes filles et les garçons se voient et s'aiment, les gens qui attendent de remplir leur eau font des conversations quotidiennes et les vendeurs ne passent pas sans se rendre. Que ce soit au village ou en ville, ce ne sont pas seulement des structures où les besoins en eau sont satisfaits, mais aussi des lieux de socialisation. Les fontaines, qui font l'objet de chansons et de chansons folkloriques, sont petites mais très importantes par rapport à la tâche qu'elles s'endossent, et uniques par le sens qu'elles prennent.

 

Aujourd'hui, nous avons parlé d'un élément important de la culture turque en termes à la fois de religion et d'architecture, les fontaines... Peut-être que vous verrez un jour une telle fontaine, peut-être que vous serez fatigués et vous aurez soif... Vous allez à la fois étancher votre soif et respirer un peu devant cette fontaine... alors n'oubliez pas de commémorer la personne qui a construit la fontaine avec de beaux voeux/ et n'oubliez pas de prier pour elle...



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