Turquía en Todos sus Colores (03/2014)

Los hititas que dejaron una huella imborrable en la Cuna de civilización, Anatolia

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Turquía en Todos sus Colores (03/2014)

Las investigaciones relacionadas con los hititas son muy nuevas en la historia mundial. A partir de los medios del siglo XIX los europeos, con el motivo de investigar su propia raíz, incluso Anatolia, realizaron excavaciones arqueológicas en muchos lugares de Oriente Lejano. Con este pretexto, llegaron a Anatolia, muchos arqueólogos, historiadores y filólogos europeos. En el anoo 1834, Charles Texier, encontró los hallazgos hititas y Yazılı Kaya en Boğazköy, William J.Hamilton, en el año 1836, descubrió Alacahöyük. Tras estos descubrimientos importantes, se hicieron muchas investigaciones sobre los hititas y se emitió una serie televisiva. Con estas investigaciones, sobre todo, tomando como base las escrituras en los epitafios de jeroglífico, surgió la realidad de que los hititas vienen de la familia indo-europea y Boğazköy es la capital del País Hatti, Hattusas. Los epitafios de jeroglífico, en los siglos XIV y XIII, se habían escrito en hitita o sea con el idioma de los reyes hatti, los reyes más famosos de Oriente Cercano.


Hattusas, la estatua más esplendida del Período del Imperio Hitita, está ubicada, con su nombre actual, Boğazköy, vinculada a la provincia Sungurlu de la ciudad Çorum. Hattusass está a 208 kms de Ankara. El pasado histórico como un asentamiento, se extiende hasta el Periodo de Bronce. Por eso, en Boğazköy, se ve el segundo asentamiento perteneciente al Periodo del Imperio y un asentamiento perteneciente al Periodo del Reino. Los hititas, gracias a los asentamientos que incautaron en Anatolia, saliendo de ser un señorío pequeño, formaron un estado centralista. El que hizo Hattusas la capital, en los años 1600 a.C. es Hattusil I. En los epitafios encontrados en las excavaciones arqueológicas, para este rey se escribe que, volvía de sus campanas militares con mucho botín y que desarrolló y enriqueció el país. Además, en su testamento que dejo antes de su muerte, en vez de su sucesor que quería pasar al trono y se rebeló para realizarlo, pidió que se eligiera a Mursil, su nieto que había adoptado. Este documento escrito, por ser el primer testamento conocido en la historia, tiene gran importancia.

En el periodo antes de los hititas, los señoríos de origen Hatti, en Hattusas, Büyükkale, vivieron alrededor de una acumulación de rocas, encima estaban establecidas palacios. A Büyükkale, ubicada al oeste de la ciudad, se sube con unas escaleras añadidas en los últimos anos a Büyükkale. La ciudadela cuya longitud son 250metros y 140 metros de anchura y rodeada con murallas, está soberana a Boğazköy.

Además en Büyükkale fue encontrado un edificio de archivo formado de cinco habitaciones largas. En las excavaciones arqueológicas los 3350 epitafios escritos muestran que este edificio en la historia se utilizaba como biblioteca. En otro edificio al lado del edificio en el que vivía la familia real, al norte de Büyükkale, entre los 2500 epitafios de jeroglífico encontrados en el año 1906, fue encontrado el texto del Acuerdo de Kadesh, realizado entre el rey hitita Hattusil III y Ramses II.

Hattusas, en el Periodo del Imperio, en Boğazköy, fue extendida en la zona amplia vista actualmente. Se ve que el estado y la ciudad, se extendió en el periodo Suppiliuma I que reinó entre los años 1380-1345. Además, durante el periodo Tuthaliya IV, el rey arte aficionado que hizo construir la estatua de Yazılıkaya, se desarrolló Boğazköy. En Boğazköy, actualmente, hallan lugar murallas, puertas y pasos sobre murallas, palacios de reyes y templos en Büyükkale. Alrededor de Boğazköy, en algunos lugares, rodean murallas hechas de piedras grandes, de 6 metros de altura. Al sur de la muralla está una puerta llamada “Puerta del Sol” o “Puerta con Esfinge” en las que hallan lugar esfinges y relieves. Debajo de esta puerta que tiene función ceremonial, probablemente hay un paso subterráneo que se quede utilizar en las guerras y abierto fuera de la ciudad. Estos templos construidos sin considerar un orden, generalmente se forman de un patio y habitaciones alrededores. A uno de estos lugares, es entraba por una puerta protegida por dos estatuas de esfinge. Se considera que este lugar está relacionado con el culto del rey. En la parte Ciudad Arriba, construida totalmente en el periodo ultimo y más arriba, esta ubicada la Puerta del Rey, la tercera puerta ceremonial. En el paso interior de la puerta, fue puesta aquí la copia del Dios de Guerra cuya forma original actualmente está en el Museo de las Civilizaciones Anatolianas. Este relieve perteneciente al siglo XIV a.C. antes se consideraba como figura de rey y por se llamó como Puerta del Rey.

El templo más grande en Hattusas está ubicado en la “Ciudad Abajo” en el noroeste de la ciudad. Esta construcción llamada también como Templo Grande, fue construida por Hattusil III. Aquí se habia dedicado al Rey de Tormenta, Tesup y la Diosa del Sol, Herat de la ciudad Arinna. Este templo está en forma de un gran complejo de edificios que cubre una zona de 160x135 metros. Se forma de la construcción del culto, los depósitos que les rodean en cuatro partes y un edificio grande con muchas habitaciones al sudoeste. De los epitafios ubicados aquí entendemos que se registran las listas de los bienes que entraron al templo. En el templo iluminado con ventanas amplias y bajas, daba servicio formado de 205 personas, 18 monjes, 29 mujeres, 10 cantantes, músicos y oráculos.


El Templo al Aire Libre de Yazılıkaya, a 2 KMS de Boğazköy, está en forma de dos galerías formadas de los recursos naturales. Solamente se pueden ver las bases de la construcción hecha enfrente de estos. En la galería grande, a la derecha e izquierda, fueron descritos los dioses. A la derecha, las diosas, a la izquierda, los dioses, están en forma de marcha. Enfrente de la habitación está ubicado el escenario básico se encuentran la Diosa del Aire, su esposa, la diosa principal Herat. En el rincón de le derecha de la habitación grande está el relieve de Tuthaliya IV, rey hitita. En el relieve de 2,95 metros de altura, el rey se muestra en la vestimenta de monje. En la habitación pequeña al lado de la habitación grande, a la derecha, hay 12 descripciones de dioses. Enfrente de éstos, como se entiende del jeroglífico sobre su cabeza, fueron descritos Tuthaliya IV que hizo construir este templo y su dios protector Şarruma. A la izquierda de este relieve, está el relieve de la Diosa Kılıç, de 3,39 metros.

En los epitafios hititas, se hablan de muchas ceremonias de fiesta. Además de las fiestas fijas realizadas en determinados meses del año, había algunas fiestas que se repiten cada seis y nueves meses. Las más importantes de estas fiestas son “Fiesta de Croco” y “Fiesta de Rapidez” la “Fiesta de la Tierra” que tomaron de los hatti. El coste de las fiestas se confrontaba por el estado.

Los asaltos de las Inmigraciones de Egeo llegados de 1200 a.C. que perdieron su fuerza antigua habían finalizado el Imperio Hitita y sobre todo Boğazköy, se quemaron todas las ciudades hititas. Los hititas que se salvaron de estos asaltos, replegándose de las zonas montañosas de los Tauros, vivieron la última era de los Señoríos Hititas.

Muchos hallazgos pertenecientes a la cultura hitita, actualmente, se exhiben en el museo de las Civilizaciones Anatolianas.


Han escuchado el programa preparado por la Docente Dr. Sevil Bülbül, la Catedrática del Departamento de la Administración de Viajes y la Guía Turística de la Facultada de Turismo de la Universidad de Gazi.



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