La Historia Europea y Los Turcos (27/2014)

Las universidades se comenzaron a fundar en Europa Occidental a partir del siglo XI. Pero la existencia de las universidades en las tierras de Europa Oriental y los Balcanes, ubicadas en la frontera del Imperio bizantino, se basa en el siglo V. Había institutos que ofrecían enseñanza superior en las ciudades como Atenas, Tesalónica, Antioquía, Beirut y Alejandría. Además, antes de la fundación en el año 425 de la Universidad de Estambul, se encontraban los institutos de enseñanza superior que daban curso de filosofía en las ciudades de Atenas y Alejandría del Imperio bizantino, y de derecho en Beirut. Se enseñaban, en estas universidades en el Imperio bizantino, las ciencias positivas como la gramática, filología, retórica, filosofía, música, derecho de Roma, geometría, astronomía, más que la educación religiosa. Después, la Facultad de Medicina se incorporó a la Universidad de Estambul, que cuenta con una biblioteca muy buena. Pero con el efecto del Cristianismo, se clausuró en el siglo VI la escuela de filosofía en Atenas, considerada como el centro de la educación pagana, y se fundó a partir del siglo V la escuela patriarcal, que daba enseñanza superior de teología. Y en el mundo islámico, la enseñanza superior se ofreció en los institutos llamados “madraza”. La primera madraza del mundo islámico se estableció en el siglo X en Nishabur. Pero las madrazas de Nizamiyyah, que pusieron su sello en la enseñanza superior del mundo islámico, se fundaron en el año 1067, en Bagdad, bajo el techo de los turcos selyúcidas. Y la primera universidad en Europa Occidental se inauguró en el año 1088 en la ciudad italiana de Boloña. Las universidades tanto del mundo islámico como en Europa Occidental se percibieron como un instituto religioso, diferente a las universidades bizantinas, y ofrecieron educación religiosa desde el principio.

Las universidades de enseñanza superior, que se comenzaron a inaugurar en los siglos XI y XII en Europa, estuvieron al principio bajo la responsabilidad de los obispos. Se entregaron principalmente los cursos de teología, y después los de derecho y medicina. El idioma de educación de las universidades en Europa Occidental se hizo latín. Los profesores y estudiantes se hicieron internacionales en las universidades, cuales se formaron en base de la religión cristiana. El principal propósito de las universidades, cuales eran cristianas, era transmitirles a los cristianos la forma de la filosofía escolástica, según cual la fe y razón están en armonía. La mayoría de las primeras universidades de Europa Occidental no tenían un campus. Las clases se daban en las viviendas de los profesores o en las iglesias. Los estudiantes, que estaban en posición de empleadores, eran los que pagaban los salarios de los profesores. La formación universitaria duraba aproximadamente 6 años, y se podía obtener un diplomado universitario a consecuencia de esta carrera. Los que querían conseguir el título de máster y doctorado debían cursar 12 años más. En el siglo XIV, las universidades se convirtieron en el centro del mundo intelectual de Europa Occidental. La teología se enseñaba como ciencia principal en las universidades, y esta educación se consideraba como la primera etapa de ser un clérigo. En el siglo XV, se fundaron universidades en 66 ciudades de Europa Occidental como París, Oxford, Cambridge, Montpelier, Roma, Viena, Heidelberg y Barcelona. Pero, en el mismo siglo, las universidades comenzaron a criticar la filosofía escolástica basada en los siglos XII y XIII. Especialmente, la estructura autónoma, en la que no pudieron intervenir los administradores religiosos y laicos de la Universidad de París, aseguró la sistematización de esta crítica. Se comenzó a investigar en el siglo XV las obras de la Antigua Grecia y del mundo latino. Estas obras se publicaron no sólo en latín sino también en otros idiomas europeos, y se presentaron al servicio de amplias masas. A consecuencia de eso, se despertó un gran interés en Europa contra el mundo antiguo. Numerosas personas, que iniciaron el Renacimiento y la Reforma en Europa, fueron los miembros universitarios.

Los pioneros del movimiento Reforma, que significa la reinterpretación de la religión cristiana, John Wycliffe daba clases en la Universidad de Oxford, y John Huss en la Universidad de Praga. El pionero verdadero de la Reforma, Martín Lutero dio clases en la Universidad de Wittenberg, en Alemania. Y Jean Calvin, que fundó el Calvinismo, una interpretación más severa del Protestantismo, se consideró como el fundador de la secta protestante, y se identificó con la Universidad de Ginebra fundada en 1559. Las críticas contra la secta católica del Cristianismo y contra los miembros de la Iglesia de Roma encabezada por el papa, causaron el surgimiento de la secta protestante. Los gerentes e intelectuales, que consideraron obligatorio fundar una unión europea en el marco del Cristianismo frente al avance otomano en Europa, conocieron oficialmente en 1555 el Protestantismo mediante el Acuerdo de Augsburgo. De esta manera, se formaron tres principales sectas dentro del Cristianismo, las cuales eran la Ortodoxia, secta bizantina, el Catolicismo, secta de Europa Occidental, y el Protestantismo, secta de Europa del Norte. La Ortodoxia significa la creencia correcta, y cree que su propia interpretación acerca del Cristianismo es la más correcta. El Catolicismo significa universal, y los que creen en esta secta, alegan que la Iglesia de Roma y la doctrina de Cristianismo abarcan a toda la humanidad. Por su parte, los protestantes protestan por lo que hacen los católicos, por el Papa y la Iglesia de Roma, y por lo tanto se llaman protestantes.

El Protestantismo, que logró ser en el siglo XVI una de las sectas oficiales del Cristianismo, dio importancia al racionalismo, la iniciativa personal y estructura pluralista. Por este aspecto, es una secta adecuada para formar nuevas sectas e interpretaciones, al contrario del Catolicismo, fundado sólo en la única autoridad del papa. Aparecieron las iglesias anglicanas en Inglaterra y el calvinismo en Suiza. El anglicanismo, que se oficializó en el período del Rey Enrique VIII entre los años 1491 y 1547, tiene una característica semi-protestante y semi-católica. Pero el hecho de que el anglicanismo admitiera que los lugares de oración en su propio territorio estaban bajo la responsabilidad del rey, al rechazar la autoridad de la Iglesia de Roma, le convirtió en una iglesia nacional. Igualmente, el calvinismo, desarrollado bajo el liderazgo de Jean Calvin, en la ciudad suiza de Ginebra, redactó las órdenes de la iglesia, y sistematizó estrictamente su aplicación. La Universidad de Ginebra, fundada en 1559 con miras a educar a los clérigos en dirección de las ideas de Calvin, desempeñó un importante papel en la formación de este sistema. Por lo tanto, otras sectas del Cristianismo abrieron o fundaron nuevas universidades con el fin de transmitirles a las nuevas generaciones su creencia e interpretación. Estas universidades permanecen actualmente como las universidades más famosas del mundo.