اسلام را به من بیاموز -۱۱- ۲۰۱۶-۰۳-۱۸

دربرنامه امروزی به من اسلام رابیاموزدرموردحیات دنیوی وحیات اخروی انسانها بحث خواهیم کرد

453407
اسلام را به من بیاموز  -۱۱-  ۲۰۱۶-۰۳-۱۸

حضرت نبی اکرم صلی الله علیه وسلم فرموده اند: دنیا مزرعه آخرت است ودر واقع اين دنيا مانند كشتزاری برای حیات ابدی ما است.

دین مقدس اسلام حیات انسانها را به دومرحله یعنی "حیات دنیوی" و کوتاه و "حیات اخروی"و ابدی تقسیم کرده است. از نظر اسلام حیات دنیوی و اخروی انسانها متصل به یکدیگر است. اسلام کوشیده تا به انسانها بفهماند که کیفیت حیات دنیوی اش مشخص کننده کیفیت حیات اخروی وابدی وی است.
در قرآن کریم نیز در خصوص ارتباط میان دنیا و آخرت آیات متعددی بیان شده است. بنابر این، اسلام بگونه ای کاملا متوازن از حیات دنیوی و اخروی انسانها سخن میگوید وازصرف توجه به مادیات و یا تمرکزمحض برروی رهبانیت و روحانیت خودداری مینماید. خداوند متعال در آیه کریمه ۷۷ از سوره مبارک قصص میفرماید:" و درآنچه خدا به توداده ، سرای آخرت را طلب کن وبهره ات راازدنیا فراموش مکن وهمان گونه که خدا به تو نیکی کرده نیکی کن وهرگزدرزمین درجستجوی فساد مباش، که خدا مفسدان را دوست ندارد!" دراین آیه به انسانهاگفته میشود که دنیای خویش را به گونه ای تنظیم کن که آخرتت فراموش نشود. بعبارتی دیگر خداوند به انسان می گوید که از نعمات دنیابهره مندشووبا درپیش گرفتن منش صالحان درپناه خداوند قراربگیروازیاد مبرکه پرودگارمتعال مفسدان رادوست ندارد.

ازدیدگاه اسلام زندگی دنیوی بسیار ارزشمند و مهم است. درواقع دنیا محلی است که شمامیتوانیدبانوع رفتاروگفتارخود، زندگی اخروی خویش را سعادتمند کنید ویا درعذاب وشکنجه فروبرید. بعبارتی دیگر اوضاع شمادرآخرت بازتاب کاملی ازآن چیزی است که ازایینه دنیا منعکس کرده اید. درهمین رابطه حضرت نبی اکرم صلی الله علیه وسلم فرموده اند: دنیا مزرعه آخرت است. در واقع اين دنيا مانند كشتزاریست. بنابراين شما باغبان هستيد، هرچه دراين دنيا بكاريد، درقيامت آنرا درومیكنيد و اگر خوبی کردید نصيب خوبى داريد واگربدی کردید نصیب بدی را منتظر باشید. فراموش نکنیم که در تعالیم اسلامی جهان محل آزمون و امتحان است. جهان سرایی است فانی که انسان بنده خداوند در آن چند صباحی از تولد تا مرگ خواهد زیست. این انسان باید شرط بندگی را نیز به جای آورد و خدای خودراعبادت کند و برای رضای خالق خود بکوشد که رضای خالق از رضای خلق میگذرد. یعنی در نزد خداوند حق الناس بسیارمهم است وهیچ انسانی نمیتواند بدون رعایت حق الناس رستگارشود. خداوند بزرگ درایه دوم سوره مبارکه ملک درقرآن کریم می فرماید: "همان که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید و مشخص کند که کدامتان نیکوکارترید، اوست آن مقتدر شکست ناپذیری که آمرزنده گناهان شماست." بی تردید ایمان به همراه اخلاق نیکو انسان را روانه بهشت میکند وانکار همراه با اخلاق زشت، او را به سوی جهنم سوق میدهد. ایات قرانی به ما می آموزند که اسلام حیات محض دنیوی را مردود میداند و ازمسلمانان میخواهد تا ازاین شیوه نادرست زندگی فاصله گیرند. قرانکریم از مسلمانان میخواهد که ازفریفتگی خود دربرابر مال ومنال وملک و فرزند اجتناب کنند.
خداوند بزرگ در ایه کریمه ۱۴ از سوره مبارکه آل عمران میفرماید: علاقه به شهوات یعنی زنان و فرزندان وگنجینه های پرازطلا ونقره واسبان نشان داروچارپایان و مزارع علاقه ای است که به وسوسه شیطان بیش ازآن مقدارکه لازم است دردل مردم جوانه میزند با اینکه همه اینها وسیله زندگی موقت دنیا است ، و سرانجام نیک نزد خدای لا یزالی است . درپیوند با این در ایه کریمه ۶۴ از سوره مبارکه عنکبوت نیز آمده است: این زندگی دنیا جزمایه سرگرمی که آدمیان را ازحیات برتراخروی باز میدارد وجز بازیچه یی که به سرعت پایان میپذیرد، نیست و به یقین زندگی سرای آخرت زندگی واقعی است. اگر اهل دانش بودند درمی یافتند که حقیقت همین است که گفته شد . خداوند سبحان در ایه شریفه ۲۰ از سوریه مبارکه حدید نیز فرموده است: بدانیدکه زندگی دنیاعبارت ازبازی وسرگرمی وتجمّل پرستی وفخرفروشی درمیان شماوافزون طلبی در اموال و فرزندان است، همانند بارانی که محصولش دهقانان را را در حیرت فرو می برد ، سپس خشک میشود بگونه ای که آن را زرد رنگ میبینی سپس تبدیل به کاه میشود! و در آخرت ، عذاب شدید است یا مغفرت و رضای الهی و ( به هر حال ) زندگی دنیا چیزی جز متاع فریب نیست! اما پرودگار متعال در آیه نهم از سوره مبارکه منافقون در این خصوص فرموده است: ای کسانی که ایمان آورده اید ، مبادا اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا باز داردکه به ورطه نفاق درخواهیدافتادوکسانی که چنین کنند، آنانند زیانکاران اند. میزان مال و ثروت و تعداد فرزندان دراین دنیا آزمايشگاه انسان است كه اگر انسان بداند بايد آنرا از كجا و چگونه بدست آورد و چگونه و كجا خرج و استفاده كند، وسيله بسيار خوب و كارسازی است و در راه آباد كردن دين و دنياى خود مىتواند از آن بهره گیرد و گرنه وبالى خواهد بود كه گرفتارى دنيا و آخرت را نه تنها براى خود انسان بلکه چه بسا ديگران را درپى خواهد داشت.



اخبار مربوطه