价值的末日

是价值的末日吗？

上周我们写道正在进入一个价值被侵蚀，原则、公德、美德、分享、正义等概念似乎在被遗忘的时代，并写道将这一时期称为“价值终结论”较为合适。我们曾谈及只需要俯视世界就足以透视我们在受何种价值侵蚀。从价值角度讨论了联合国和欧盟的消极进展。

各位听众，我们将在本期节目中继续就此加以评析。

以下是安卡拉伊尔德勒姆白札特大学政治学院院长布勒布里的相关评估。

美国

直至昨天，美国还是一个以“美国梦”而知名的国家。美国式生活几乎在所有国家流行。如今要做一个民意调查，会发现关于美国的印象在所有国家处于历史最低点。目前拉丁美洲的6000名难民数月以来在美国和墨西哥边境等候。土耳其，黎巴嫩和约旦等国家有时一夜间就接纳更多难民之际，这一世界头号大国，可能已经是当今世界上在边境进行等待的难民数量最多的国家。更甚者，世界上最为强大的一个国家，除了在自己的边境建造像柏林墙一样的墙体以及对难民使用军队之外，没有能推出一个解决方案。然而，如果将计划支出的费用花在难民问题上，成本可能会更低。

当今的美国政府只为自己的利益，能够以“美国优先”和“让美国再次伟大”的口号考虑退出所有的国际协议，而完全不考虑其合法性。美国退出《巴黎气候协定》和《联合国教科文组织》等国际组织，令全世界感到关切。

总统特朗普在最新一次的联大讲话中所称的“我们反对全球化思想”的言论，直至在数年前还是一个第三世界领导人或者思想家才能说出的评论。一个美国总统说出如此的言论，甚至难以想象。

如今包括美国在内西方的状况，与看似在主张民主，人权和自由等价值，但在不符合自己利益时则以不同的角度解释《圣经》的西方文明史没有任何区别。

中国-俄罗斯

中国和俄罗斯不处于为近百年设定标准，制造共同普世价值的国家行列当中。与此同时，中国是一个发展迅速的国家，中俄两个国家在全球政治中颇具影响力。上述两个国家在联合国安理会拥有否决权。

由于这两个国家不是一个足够开放的社会，所以在内部政策方面的做法不为外人所知。

伊斯兰世界

穆斯林国家也不处于为近百年设定标准，制造共同普世价值的国家行列当中。无论他们如何定义自己为世俗化，君主制，伊斯兰教法或者其它形式国家，这些国家也会被与民主，专制或极权制中的其中一个模式相提并论。

尤其是中东国家，管理者几乎不需要被管理者的同意。他们的权力归功于全球性大国，而不是他们所管理的民族。全球性大国也毫不隐瞒地表明这一点。尽管自己不是唯一的责任者，但是一当今的状况，一些中东国家可能处于其历史上最为可悲状况之中。这些国家的人们致力于离开自己的国家，甚至为此不惜付出宝贵的生命。

而大多数中东国家，先不提没有推出一个价值或美德，却似乎反对一切价值和人民，并努力维持和保护执政，

启蒙思想的结果：《弗兰肯斯坦》（Frankenstein）的人工智能

英国作家玛丽·雪莱（Mary Shelley）于1818年，当还在18岁时创作的《弗兰肯斯坦》怪物，不仅仅是一个小说，而且还可被视为是脱离于传统，宗教和媒介，屈服于启蒙，世俗主义和实证主义的创始理性的一个智慧才能够达到的一个结果。

如今同样的启蒙思想在寻求制造人工智能。不承认任何价值和美德的启蒙智慧，如何在第一次和第二次世界大战期间将人类和地球拖入灾难，全世界人类有目共睹。脱离于一切价值，只具备机械式力量和发展潜能的一个“人类”会将世界带往何处？人类的末日，非其他物，看似将由人类自己带来。

享乐主义者

随着启蒙、世俗主义、通讯和信息技术的发展、被寄予希望的意识形态、宗教日趋不再被寄予希望的同时，更多人成为享乐主义者。这种现象在年轻人当中较多，只为享乐而生活的人增多。与家庭、朋友、学校、圈子、职圈、大自然、动物和其他生物建立一个只基于享乐的关系的人所造成的灾难，现在就达到令人惊恐的地步。当变成一个没有任何价值观，只为享乐奔波的生物时，这种生物可能会变成除了人类以外的一切物种。

从以上所述出发，实际上，从国家和机构等组织性结构角度来讲，可以谈论价值的消失。尽管存在上述所提的消极进展，可以断言，并非在个体、大人物、伟大思想、国际机构或者国家旗下，而是在完全独立于所有这一切情况下，大部分依然继续存在价值或美德方面的担忧。是的，没有组织的个人可能会带有更多的价值观。从拥有更多潜能角度来讲，我们比非组织性结构可能具有更多的希望。与此同时，知道世界更多是由组织性结构形成，会使我们避免怀有更多的希望。

作为人类大家庭，如果我们不一起采取措施探索出制止“价值终结论”的进程，就会一步步快速接近我们一起准备酿造的悲剧。