安纳托利亚的传统习俗 40

人们对树的信仰拥有极为悠久的历史。在一神教之前的许多社会中，树成为人们崇拜的对象。某些树木春夏秋冬一年四季保持常青，从而使人们出于对长寿的追求而形成对树木的崇拜。古突厥人认为，被称为宇宙树或生命树的树是世界中心的象征。

世界树有各种形式。世界树生长在地球中心，其树枝伸向天空最高的云端。世界树的树根深入地底，树干与地相平，树枝伸向天空。所以它被认为是世界的轴心，天空的支柱。萨满教信徒认为，在通往天空的神秘旅程中，树是登天的阶梯，人们借助于树抵达造世主。
世界树最重要的特点是冬夏常绿，树叶不会掉落。它一年四年开花，结果。人们认为吃了它结的果的人会长生不老。此外，世界树的树根里也含有长生不老水。
世界树与长生不老有关。在不同文化中，维持生命树生命的是长生水，蛇、龙和狮子等则是保护树的动物。
在与世界树有关的神话中也有类似的说法。参天大树、庞大的树根、树根部有圣水、井水或泉水。
卡拉恰伊突厥人关于世界树流传一首歌曲：歌曲中说，突厥人生活的时期虽然地理甚至信仰发生变化，但人们的视觉和文化并未发生改变。在从中亚到安纳托利亚的广阔地域和不同文化时段，世界树在信仰、习俗中仍具有重要的地位。这其中很大一部分在接受伊斯兰教后继续沿袭下来。因为伊斯兰教也十分重视树。先知穆罕默德这样讲到，在世界末日临近之际，如果你的手中有一颗树苗，而且你有时间就把这棵树种上吧。
“谁种树，安拉就会给他奖赏。”
古突厥人认为，作为世界轴心的圣树在接受伊斯兰教后转化为被认为是天堂中也有的石榴和枣树。被称为世界树和生命树的有松树、枣树、桦木，山毛榉和柏树。
突厥社会几乎所有山上都有的大树被认为是神圣的。人们有关这些树存在一系列传统信仰和习俗。
安纳托利亚如今仍沿袭这些传统习俗。人们认为树枝伸向天空，可以抵达造世主。为此，安纳托利亚人民在树枝上绑上布头或色彩鲜艳的线，以此祈祷自己的愿望成真。在赫德莱兹节，人们把写有愿望的信埋在玫瑰花苗底部。
人们认为单一的树或剪树苗会带来不吉祥。哪个人剪断树，在这个人的身上就会出现不吉利的事情。在安纳托利亚郊区，新生儿降世时，他的亲人会以他的名义种下一棵树。树与孩子被联系在一起。如果一个人快乐、健康，以他的名义种下的树也会绿意葱葱、充满生机。相反地，如果这个人生病或死去时，树叶会掉光甚至死掉。对树的信仰也反映在俗语中。安纳托利亚妇女将丈夫或男孩称为大树、家里的顶梁柱。这里作为世界轴心的天空、地球和地下的整体代表为大树。男孩对于家人来讲是“树荫和结果的大树”。这些俗语充分反映出对男孩的信任。
世界树除信仰和习俗外，也是安纳托利亚塞尔柱和奥斯曼帝国时期文化建筑、美术、手工艺作品和地毯反映的主题和具体象征。世界树或生命树被绘制在宗教学校、陵墓和宫殿的墙壁上。例如阿巴德宫（1236）、西瓦斯戈克（1271）、埃尔祖鲁姆宗教学校、凯塞利吉汗女士陵墓（1285-1300）和阿热/东白亚兹特伊斯哈克帕夏宫（1784）.
在今天的安纳托利亚，无论你去哪里，都可以看到反映物质和精神文化与古突厥人圣树相关的痕迹。
各位听众，本期由安卡拉噶兹大学文学院土耳其语与文学系教授法特玛撰写的安纳托利亚的传统习俗就播送到此，感谢您的收听，我们下周同一时间再会。