土耳其历史名胜一览01

通过历史确定的几个阶段分析安纳托利亚文明史。

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土耳其历史名胜一览01

安纳托利亚是一条文化长河。从有利的地理特征以及丰富的自然资源角度来看在人类史上每一时期都成为不同文明之摇篮。大多数时候成为使两种互不相知的文化发展的故乡。安纳托利亚文明史之重要性源于其多彩性。每种文明都是复杂而又是如此闪闪发光的马赛克拼图中闪亮的一颗石子。每种文明都在其自身所处的角落显示出其特有的魅力。我们在历史确定的几个阶段分析安纳托利亚文明史。自史前开始的这些阶段延伸至数世纪中的各个时期。
在安纳托利亚人类最初踪迹可追溯到史前。在被称为旧石器时代的这一时期,人们曾试图以适应多变的气候条件。没有任何与生产有关的知识的这些原始人,以洞穴和岩石下庇护处作为休憩之地来使用。在安纳托利亚有关旧石器时代人类的洞穴画可在卡莱恩以及拜尔蒂比等重要发现之中心看到。在安纳托利亚首个村落出现与新石器时代。孔亚-洽塔尔获欲克、迪亚尔巴克尔-洽欧努以及湘勒吾尔法-果拜克里泰佩进行的挖掘,显示出这一时期人类过渡到生产生活方式。在安纳托利亚,与美索不达米亚的贸易关系始于青铜时代中期。被称为亚述贸易殖民时期的该贸易时期,建立了众多名为“卡里姆(KARUM)” 的交易场所。最著名的交易场所建于位于现今凯塞里附近的库尔泰佩的卡尼希。亚述商人从巴比尔向安纳托利亚运送布料、锡和香精等物品。以此换取金、银及珍贵珠宝。亚述商人还带来他们的楔形文字系统。
在第二个千年,赫梯人在安纳托利亚成立起一个中央集权的国家。源于印欧的这一部落赫梯将安纳托利亚之宗教、文化和艺术遗产融合到其自身文化中。阙茹姆-博阿兹科伊、约兹咖特-阿里夏尔以及羌克勒-伊南德克都是古赫梯人重要的居住中心。考古挖掘所得文物中,伊南德克花瓶就是其中非常典雅的一个例子。无论是从其形式还是装饰来看,都是古赫梯艺术中最显着的例子之一。82公分高的这一轮毂制造花瓶的接近瓶口部位有向瓶内张望的四个公牛牛头。从上方倒入的饮品从公牛张开的大嘴流入瓶内。在花瓶上的绘图描绘了由赫梯神和女神、宗教领袖、音乐家和杂技演员构成的“神圣的结婚典礼”。
赫梯国消失后,在安纳托利亚东部,乌拉尔图人在凡湖及周边建立起国家。自公元前九世纪至六世纪一直存在的这一国家,是频繁威胁位于美索不达米亚的亚述帝国的王国。该王国首都是位于今日凡城城堡的图什帕。在凡城城堡的岩石上雕刻的乌拉尔图遗址中最令人印象深刻的是国王陵墓。
位于悬崖南坡的该墓地由高而宽敞的一个大厅以及其周围的房间组成。这些房间墓地意识被认为该地区从古流传下来的一个传统。在凡湖北部沿岸一些地带进行的挖掘工作正是其证据。被埋在地下的这些房间中的一些,则可通过井状的小入口进入。除这些例子之外,位于凡城城堡的国王墓地以其宏伟的外墙和入口成为世界上最古老的墓地遗址之一。其中乌拉尔图国王阿尔格希提一世的墓地遗址最令人注目。其墙壁上刻凿有讲述国王政治和军事业绩的字样的该墓地前方有一个大厅,且其周围有五个房间。乌拉尔图人一般火葬死者,随后将骨灰放在特制花瓶内。瓶口被封的这类花瓶上还会有几个小洞,以便死者灵魂进出。大多数时候,被火葬的或是被土葬的都安排在同一墓地房间内。
乌拉尔图人有他们特有的寺庙理念。屋顶由重型大柱撑起的壮观的仪式大厅、柱廊庭院、仓库和祭坛在一起形成一个大型复杂建筑群的这些寺庙中,神像所在的神圣之地则是方形高塔形状的。该建筑庭院中则有石坛。乌拉尔图教是一个多神的宗教。在这个问题上,我们可以借鉴在凡平原东端的“麦海尔”题词。代表雕刻于岩石的长方形寺门的该遗址中描述了乌拉图国的正式神和女神,并罗列了将在首都贡给他们的动物品种及数量。战神哈里迪以一个巨大的矛象征着。为这一被认为在战争中总在军队前率领的该神提供的贡品是各种武器。乌拉尔图人的风暴和雷神泰谢巴则被认为是用闪电击在战争中逃跑的敌人。太阳神希维格的象征则是太阳圆盘。
乌拉尔图文化最突出的创新就是水堰。其中最著名的是位于凡平原的克西希湖水堰。为汇集上山的雪水雨水而在北部和西南部有两个主体。其宽度均为7米的大坝底部是土壤。克西希湖水堰提供的水源用来灌溉凡平原高处难以灌溉的地带。乌拉尔图人发明的另一系统则是其公路。世界最古老的交通系统之一乌拉尔图公路一直保留到今日的最美最有感染力的遗迹位于宾格尔山上。从凡城延伸至帕鲁、哈尔普特和马拉特亚的该公路平均宽5.40米。有些地方由石子覆盖的这条公路上,以特定间隔都有留宿地。从宾格尔的索尔汗县开始向西部延伸的这些建筑以正方形和多房间的形式设计。
乌拉尔图艺术是受不同文化影响的一种艺术。受到的这一影响尤其可在盖章、文字、图画和装饰艺术方面看到。但这一文化的世界遗产则是创新的水堰和公路。
以上是咖兹大学旅游系旅游管理及旅游指导专业讲师塞维尔•布尔布尔教授为您准备的节目。


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