土耳其和欧亚焦点47 ：优素福阿克楚拉

                 土耳其和欧亚焦点47 为统一突厥世界作出贡献的思想家：优素福阿克楚拉

优素福阿克楚拉是一位奠定突厥世界统一理念基础的思想家。我们将在本周的土耳其和欧亚焦点节目中分析优素福阿克楚拉的思想以及对当今突厥世界的影响。
以下是阿塔图尔克大学国际关系系研究员伊佩克对此问题进行的评估。

          二十世纪初在突厥世界开始广泛探讨及考虑统一问题的这个时期也是突厥和穆斯林人民在面对西方文明崛起时开始重新认识自我及努力改造的一个时期。事实上对于突厥人和穆斯林社会来说我们也可以把这个时期称之为是一个觉醒的时期。在喀山市及其周边地区从宗教领域开始出现的这一觉醒随后以教育改革运动形式继续下去。二十世纪初，转变成一项政治和国家活动形式的广泛运动。 1908年在伊斯坦布尔爆发的突厥人革命把俄罗斯突厥知识分子吸引到了伊斯坦布尔。在这个时期伊斯坦布尔成为了俄罗斯和突厥斯坦知识分子的思想中心。在这个时期还实现了奥斯曼帝国和沙皇突厥人之间文化亲密性的增进以及展开密集的思想交流。喀山人，克里米亚人，高加索人和突厥斯坦知识分子在奥斯曼帝国政治和文化生活中发挥了重要的作用。

当谈及突厥世界统一思想时脑海里第一个会想到的则是优素福阿克楚拉。阿克楚拉1879年12月2日出生在喀山斯米比尔市。由于生活所迫他在七岁时不得不搬迁到伊斯坦布尔。优素福阿克楚拉是一位在他有生之年五十九年中目睹过震撼世界大事件的突厥知识分子。他曾生活在俄罗斯与突厥关系紧密的一个时期。他还曾参与了这一双边关系，甚至在许多方面都发挥了领导作用。在发展阿克楚拉统一思想方面阿克楚拉的姐夫伊斯曼卡斯普拉勒也发挥了重要的作用。有关这个问题阿克楚拉曾多次提过。阿克楚拉曾形容伊斯曼卡斯普拉勒是一位优秀的教师，一位有天赋的作家，一位非常有才华的记者以及是一个不知疲惫为突厥事业付出心血的人。优素福阿克楚拉作为突厥语北部分支的一员，以及生活在南突厥斯坦文化环境中的一员对突厥人看法的广泛性覆盖了整个突厥世界。

阿克楚拉于1904年返回克里米亚撰写了一篇闻名世界的三种政治文献并刊登在了开罗突厥报刊上。关注沙皇俄国时期对突厥人加大施压的阿克楚拉在奥斯曼帝国二世宣布君主立宪制后于1908年返回伊斯坦布尔。阿克楚拉成为在奥斯曼帝国提倡突厥民族主义的第一个组织“突厥协会”创始人之一之际，他还在达鲁夫尼开始教突厥政治历史课。于1911年8月18日同梅米特·埃米·达库尔，艾哈迈特·希克米特穆夫图欧陆，阿里和医生阿基洛夫马赫达尔·贝一道成立突厥祖国公会，并创办名为突厥国的一本杂志。这本杂志主要是向突厥读者介绍突厥世界。1912年3月12日阿克楚拉与梅米特·埃米·达库尔，艾哈迈德·费里特·贝，艾哈迈特·阿加格卢和医生富德·贝建立了突厥商会。

阿克楚拉在摆脱奥斯曼帝国统治的突厥世界中悟出了统一政治思想。据阿克楚拉说，突厥人在那个时期拥有4500-5000万人口，由五组人组成：奥斯曼突厥人，阿塞拜疆突厥人，克里米亚突厥人，西马尔突厥人和沙尔克突厥人（哈萨克斯坦斯坦裔突厥斯坦和沙尔克突厥斯坦）。阿克楚拉把突厥世界描述为：“把旧世界看作为半球。那里有三大洲。把西北方看作是破布，把其丢弃;把西南方三个菱角从板块中划走。把右下方冒出的三四个突出点抹去......余下的就是旧世界的主体。这个主体完全是突厥人的地方，这是我们的遗产。“根据阿克楚拉所说的，突厥人生活的这片土地是突厥人的历史遗产。在这片土地上突厥民族应该是主导力量。具有共同语言，种族，风俗，宗教占据亚洲大部分板块且覆盖至欧洲东部的突厥人实现统一的话，突厥人在面对其他民族时方可占据有利的位置。

阿克楚拉思想遗产今日在埃尔多昂，纳扎尔巴耶夫和伊尔哈姆·阿利耶夫等领导人的努力下通过各种国际组织得以广泛推广。以突厥议会，突厥学院和突厥文化国际组织为首的各种国际组织正朝这个方向展开各种研究。

以上是阿塔图尔克大学国际关系系研究员伊佩克对此问题进行的评估。本周土耳其和欧亚焦点节目就播送到此，谢谢收听，下周同一时间再会！