土耳其视角：默克尔的”伊斯兰恐怖分子“言论引发争论

土耳其视角

德国总理默克尔在访问土耳其期间使用的“伊斯兰恐怖主义”的言论引起了不少的争论。

默克尔将领导班子的全部手持欧盟和美国护照的达伊沙称之为伊斯兰恐怖分子。

总统埃尔多昂对默克尔这一不妥的说法立即予以拒绝的同时表示正像不能将杀害穆斯林的基督教狂热者行动说成是基督教恐怖分子一样，也不能使用伊斯兰恐怖分子一词。

默克尔的立场是一个引发阵营化和边缘化的说法。

欧盟成员国的领导人大部分不顾人们的反对一般总是使用这一不妥的说法。

但近些年，以欧洲和美国为主的基督教密集生活的国家向穆斯林和礼拜寺发动了数不胜数的袭击。

包括德国，加拿大，美国和斯堪迪纳维亚国家在内的西方国家

对穆斯林发动了致命性袭击。

前不久在加拿大魁北克城市一家清真寺遭袭导致近10名穆斯林被杀害。当看到发动袭击的人在社交网站的分享时就可看到他们效仿十字军骑士且是狂热的基督教徒。

美国前总统布什宣布发起第二次伊拉克和阿富汗大战时使用了许多基督教象征的符号。在发表讲话期间频繁使用三位一体符号宣称发起十字军圣战。在德国索林根城市土耳其小手工业者以及不久前一家土耳其烤肉店均遭受了恐怖袭击。

然而，屠杀数十名平民的安德斯贝林布雷维克在法庭上曾说自己是一个基督徒狂热分子。当我们回顾历史时，安纳托利亚基督徒为了躲避基督教东罗马帝国的迫害曾向塞尔柱克突厥国求助 。安纳托利亚大门一直为突厥人敞开。

在土耳其人征服伊斯坦布尔战役中，
战前帝王曾向宗教机构求助及希望罗马天主教出兵援助。但是在东正教历史上天主教徒一直是通过发动血战夺取城市的，所以伊斯坦布尔芬内尔东正教教堂拒绝了帝王提出的这一要求..在前往耶路撒冷途中经过伊斯坦布尔的十字军部队曾洗劫了这座城市，强奸妇女并屠杀了无数的东罗马人。

针对天主教徒们的这一暴行，东正教宗教人物们对帝国的回答则是：相比在伊斯坦布尔看教皇和枢机主教帽子，我们更愿意选择看奥斯曼人卷头巾。”

每个人都深知奥斯曼人的卷头巾象征着正义：如果不象征正义，数百年来处于土耳其人手中的伊斯坦布尔如今会有数百座教堂吗？

让我们从西方举一个例子吧。狮心理查德，出任当作准备侵占耶路撒冷的十字军的主帅，并在战争中被萨拉赫丁埃玉比打败，请求埃玉比饶命。

萨拉赫丁埃玉比释放所有的俘虏和受伤的所有十字军骑兵和士兵。甚至给予足够的卫生以及粮食物资。历史上有比这样或如此人性化的事件吗？

被萨拉哈丁·艾育比释放的十字军在返回的途中来到拜占庭领土内的凯塞里市。凯塞里当时是主要由犹太人组成的重要拜占庭贸易城市。

理查德以未给自己提供帮助为由打死了4万5千名凯塞里犹太人。我们是否应把上述大屠杀称为基督教恐怖呢？答案当然是否定的。

任何宗教都不会视恐怖为合法，也不会予以怂恿和纵容。

一个人的宗教身份不应被视为犯罪的原因或是罪行。总统埃尔多昂也同萨拉哈丁·艾育比和理查德一样将被记入史册。