Kako je Bosna postala destinacija za Arape tokom posljednjih 100 godina?

Ovaj članak opisuje kako se prisustvo Arapa, koji su bili u Bosni prvo kao opunomoćenici za Hadždž, a sada kao izbjeglice, u ovoj zemlji promijenilo tokom godina.

1603124
Kako je Bosna postala destinacija za Arape tokom posljednjih 100 godina?

Julske večeri u centru Sarajeva, arapske porodice čine veliku većinu gostiju u luksuznom hotelu. Nekoliko stotina metara dalje, migrant iz arapske zemlje zaustavlja prolaznike tražeći 1 KM (0,57 dolara).

Prisustvo i vidljivost bogatih turista i migranata iz arapskih zemalja postali su poznati prizor ljeta u Sarajevu. Mnogi su istakli da je novi trend u poslijeratnoj zemlji da turisti iz arapskih zemalja u velikoj mjeri dolaze u Bosnu tokom proteklih nekoliko godina,. Dolazak Arapa u Bosnu nije sasvim novi razvoj događaja, bilo je najmanje pet valova arapskih dolazaka u ovu zemlju u posljednjih 100 godina.

U ranom 20. vijeku, prije otkrića nafte, Arapi su dolazili u Bosnu tražeći da budu zamjenici hadž hodočasnika. Izraz bedel označava osobu koja putuje na hadž u ime bolesnog, starijeg ili preminulog rođaka.

Obitelj koja šalje bedel plaća troškove hadždža kao i dodatni iznos za trud. Bosanski hroničar Alija Nametak napisao je 1941. godine o tome kako su arapski posjetioci koji su željeli biti opunomoćenici za hadždž za Bosance posjećivali Sarajevo i druge gradove uglavnom tokom Ramazana. Provođenje ramazana u Sarajevu omogućilo je potencijalnom stanovniku da pronađe imućne porodice koje žele platiti hadždž voljene osobe.

Druga faza arapskih dolazaka u Bosnu bila je uglavnom 1970-ih. Bosna je tada bila dio socijalističke Jugoslavije koja je bila naklonjena arapskim zemljama. Krajem 1960-ih Jugoslavija se obnovila iz Drugog svjetskog rata i nastojala je uspostaviti diplomatske odnose koji su prelazili njene mogućnosti pod vodstvom Josipa Broza Tita.

Studenti iz arapskih zemalja stigli su u Jugoslaviju sedamdesetih godina da bi stekli visoko obrazovanje. Palestinci, Jordanci, Sirijci, Libijci i Iračani studirali su u Sarajevu, Beogradu i Zagrebu. Dok su se mnogi vratili kući, nekoliko visokoobrazovanih ljekara ostalo je u Bosni. Studenti 1970-ih i danas rade u Bosni i približavaju se svojoj penziji.

Treći talas arapskih dolazaka bio je tokom rata u Bosni od 1992. do 1995. godine. S napadom na novu neovisnu republiku, Arapi su u Bosnu došli i kao humanitarni radnici i kao borci. Ograničena u mogućnostima da se brani zbog embarga oružja koji je nametnuo UN, bila je dobrodošla svaka pomoć Bosni. Uz pomoć su ponekad dolazile nove interpretacije religije koje su izazivale zabrinutost i nelagodu kod domaćeg muslimanskog stanovništva koje je stoljećima prakticiralo hanefijsku školu islama.

Većina boraca napustila je Bosnu ubrzo nakon potpisivanja Daytonskog mirovnog sporazuma, kao i mnogi koji su pružali pomoć u poslijeratnim godinama.

Četvrti talas započeo je 2014.-2015. Povećanim dolaskom turista iz arapskih zemalja. Nakon arapskog proljeća i prateće nesigurnosti, Bosna se pojavila kao destinacija. Otvaranje luksuznih hotela tokom proteklih godina, zajedno sa novim letovima koji su povezivali Sarajevo sa bliskoistočnim gradovima, otvorili su put velikom prilivu posjetilaca. Tražeći utočište od ljetnih vrućina u Zaljevu, arapski turisti često su prirodni krajolik i klimu u Bosni opisivali kao "raj na Zemlji".

Peti talas je migrantska kriza koja je u toku na Balkanu. Kada su Slovenija, Hrvatska i Mađarska zatvorile svoje granice početkom 2016. godine, balkanska migrantska ruta formalno je zatvorena.

Međutim, sa sve većim brojem migranata koji su silom prilika ostali u Bosni, kriza je postala posebno akutna u zemlji počevši od početka 2018. Kako je gradić Bihać na sjeverozapadu blizu granice s Hrvatskom postao žarište migrantske krize, sve veći broj migranata nalaze se u glavnom gradu Sarajeva. Mladi arapski migranti uglavnom kažu da su iz Sirije i Libije.

Moguće je vidjeti, na malo udaljenosti, kako su se šire porodice utaborile u brendiranim luksuznim hotelima, tako i mladi arapski migranti koji čekaju ispred tržnica kako bi vratili kolica i zadržali kovanicu od 1 KM.

Priča o arapsko-bosanskoj vezi ne započinje u posljednjih nekoliko godina kako su to preuveličali mediji. Tokom proteklih stotinu godina, arapski putnici u Bosnu činili su potencijalne stanovnike, studente, pomoćnike, turiste i migrante. Dinamika odnosa je promijenila uloge i promijenila se sudbina i sreća.

Otkriće nafte i ratovi su sve promijenili. Dok su početkom 20. vijeka arapski posjetitelji dolazili u Bosnu da budu opunomoćenici za hadždž za bogate bosanske porodice, bosanski muškarci se danas često vide kao turistički vodiči za mnogobrojne arapske porodice na odmoru u Bosni.

Danas se arapski putnici u Bosnu sastoje od dvije kategorije sa znatno drugačijom finansijskom situcijom i sudbinom. Bosna bi mogla biti "raj na zemlji" za bogate arapske turiste koji traže utočište od ljetnih vrućina, ali mnogo je više usputna stanica za arapske migrante koji traže svjetliju budućnost u novoj obećanoj zemlji: zapadnoj Evropi.

 

 

 

Hamza Karcic

22. Avgust 2019.

 

Hamza Karcic je docent na Univerzitetu u Sarajevu, odsjek za političke nauke

 



Povezane vijesti