аллаһқа вә униң пәйғәмбәрлиригә иман ейтиңлар

иман ейтқан вә йахши әмәлләрни қилғанларға кәлсәк, аллаһ уларниң (әмәллириниң) әҗрини толуқ бериду.

аллаһқа вә униң пәйғәмбәрлиригә иман ейтиңлар

аллаһқа вә униң пәйғәмбәрлиригә иман ейтиңлар

түркийә авази радийоси: ниса сүриси, 171 – 173 – айәтләр. и әһли китаб! (йәни насаралар җамаәси) диниңларда һәддидин ашмаңлар, аллаһниң шәнигә һәқ (сөз) дин башқини ейтмаңлар (йәни аллаһқа шерики вә балиси болуштин пак дәп етиқад қилиңлар). мәсиһ иса ـ мәрйәмниң оғли, пәқәт аллаһниң рәсулидур (силәр гуман қилғандәк аллаһниң оғли әмәстур), мәрйәмгә аллаһниң илқа қилған кәлимисидур (йәни атиниң васитисиз, аллаһниң «вуҗудқа кәл» дегән сөзидин йаритилғандур), аллаһ тәрипидин кәлгән бир роһтур, аллаһқа вә униң пәйғәмбәрлиригә иман ейтиңлар, (аллаһ , иса, мәрйәмдин ибарәт) үчтур демәңлар, (худа үч дәйдиған етиқадтин) қайтиңлар, (бу) силәргә пайдилиқтур, аллаһ пәқәт бир илаһтур, балиси болуштин аллаһ пактур, асманлардики вә земиндики шәйиләрниң һәммиси аллаһниңдур (йәни аллаһниң мүлкидур, мәхлуқатидур), аллаһ йетәрлик һамийдур[171]. мәсиһму, (аллаһқа) йеқин пәриштиләрму аллаһқа бәндә болуштин һәргиз баш тартмайду, кимләрки аллаһқа бәндичилик қилиштин баш тартидикән вә көрәңләп кетидикән, (билсунки) аллаһ уларниң һәммисини (қийамәт күни һесаб елиш вә җазалаш үчүн) өз дәргаһиға топлайду[172]. иман ейтқан вә йахши әмәлләрни қилғанларға кәлсәк, аллаһ уларниң (әмәллириниң) әҗрини толуқ бериду, немитини уларға ашуруп  бериду, (аллаһқа қулчилиқ қилиштин) баш тартқан вә көрәңләп кәткәнләргә кәлсәк, аллаһ уларға қаттиқ азаб қилиду. улар өзлири үчүн аллаһтин башқа (аллаһниң азабидин қутулдуридиған) һечқандақ дост вә һечқандақ мәдәткар тапалмайду[173].

 



مۇناسىۋەتلىك خەۋەرلەر