Возможен ли мир без справедливости?

Статья пресс-секретаря аппарата президента Турции, Ибрагима Калына

Возможен ли мир без справедливости?

Без справедливости нельзя построить мир

Мир, являющийся постоянной ценностью, может быть достижимым понятием только при опоре на справедливость. Любые другие варианты обречены на провал.

Скончавшийся от приступа астмы во время освещения войны в Сирии в 2012-м году, лауреат Пулицеровской премии, журналист Энтони Шадид говорил, что словами, которые можно слышать постоянно, на пространстве Ближнего Востока и стран исламского мира, являются не демократия, гражданские права и даже не свобода, а справедливость. Это неслучайный вывод. В самой сущности проблемы лежит простая идея, которая  привлекает внимание не только на мусульманских землях, но и во всем мире: без справедливости невозможно обеспечить мир, порядок и безопасность.

Рассмотрим палестинскую проблему. Эта проблема по сути является самой долгой по времени оккупацией в новейшей истории. Если рассматривать героический эпос, написанный палестинским народом, и сравнить его со всеми политическими конфликтами XX века, то можно понять, что ему нет равных. С 1948 года были совершены бесчисленные попытки найти решение этой проблеме. Государства скрещивали между собой мечи и начинали войны по этому вопросу. Однако ни одна предпринятая попытка не смогла прекратить столкновения. Почему? Причина этого совсем не в том, что, как утверждает израильская пропаганда, палестинцы и арабы не желают мира, или в том, что Израиль не может найти партнера, с которым заключит мир. На самом деле, причина кроется в том, что во всех «предложениях» о мире постоянно отсутствуют те основные факторы, которые принесут палестинцам справедливость. Раздробление палестинских земель, лишение палестинцев основных прав во имя безопасности Израиля не могут привести к миру, так как не основаны на принципах справедливости. Долгосрочный мир может быть достигнут только при условии признания прав палестинцев и при условии предоставления палестинцам равных прав, наряду с израильтянами. Ни один предлог в виде политической необходимости или соображения безопасности не смогут изменить этих реалий.

Другой пример, в котором также политическое разрешение проблемы является возможным при условии, если решение будет основано на принципе справедливости для всех, являет собой сирийская гражданская война. Сирийский режим может заявить о победе в войне с помощью союзников. Однако эта ситуация не делает этот результат справедливым или легитимным. Постыдные действия режима, который сделал все возможное для того, чтобы не допустить сирийскую оппозицию за стол переговоров, не принесут в страну мир или стабильность. Долгосрочный мир может быть возможным только при условии предоставления равных прав всем сирийцам на основе принципа справедливости.

Тот же принцип действителен для той пропасти между богатыми и бедными странами, которая становится все больше со временем. Имеющаяся на данный момент экономическая система делает богатые страны еще богаче, а бедные еще больше увлекает в пучину нищеты и лишений. Эти реалии, к сожалению, не делают мир лучше.

В интеллектуальной традиции ислама слово справедливость означает «расставлять вещи по местам», всему давать правильную оценку, то, чего заслуживает та или иная вещь. Это слово означает признавать права всех людей, невзирая на статус, этническую принадлежность, религию. Это является универсальным принципом и связывает вместе общество, а также защищает порядок и стабильность, будучи социо-политическим принципом.

В этой связи мир не означает только отсутствие войны, так как временная приостановка столкновений является недостаточной для достижения мира. Для того, чтобы сделать мир долгосрочным, должны присутствовать и другие факторы. Некоторые ученые выдвигают теории, называемые «позитивный мир», и утверждают, что благодаря политическим и нравственным принципам возможно сделать мир долгосрочным и добиться безопасности, стабильности и процветания для всех. Это отсылает нас обратно к принципу справедливости, то есть к расстановке всех вещей и понятий по местам и оценки всего по достоинству.

Эти вопросы рассматривались в числе других на Втором форуме TRT World в Стамбуле 3-4 октября. Темой форума в этом году было «Восстановление мира и безопасности в раздробленном мире». На форуме встретились мировые лидеры, ведущие эксперты; прозвучали послания по вопросам мира, порядка, безопасности и справедливости в мире, который становится все более хаотичным и беспорядочным. На итоговом заседании с речью выступил президент Реджеп Тайип Эрдоган, который подчеркнул свою веру в мировой порядок, основанный на справедливости и мире. Президент вкратце рассказал о турецкой дипломатии, которая основана на принципах мира и справедливости и затрагивает самый широкий спектр вопросов: от действующей структуры ООН и членства Турции в ЕС до сирийской войны и столкновений в Палестине. Он подчеркнул, что дипломатия Турции не делает упор на сильные и богатые страны, а распространяется на весь мир.

В мире, где постоянно растет взаимозависимость, никто не может чувствовать себя в безопасности до тех пор, пока все не будут в безопасности. До тех пор пока богатства и ресурсы не будут справедливо распределены, ни одна нация не сможет полностью достичь благоденствия. В мире, где нет справедливости, не может быть безопасного места для всех. В таком мире будут постоянно столкновения и боль, все будут в опасности.

Мир, как постоянная и референтная ценность, может быть таковой только при опоре на справедливость. Все другие варианты обречены на провал. История современных столкновений, к сожалению, доказывает это.



Новости по теме