Organizações de caridade e América Latina

Todos os anos, durante o mês do Ramadã e a Festa do Sacrifício, vivemos um déjà vu que se repete na América Latina.

Organizações de caridade e América Latina

Atualidade da América Latina / Capítulo 33

 

 

Análise do assistente Doutor Mehmet Özkan, acadêmico da Academia de Polícia

 

Ninguém duvida de que as organizações não-governamentais muçulmanas, dinâmicas e inclusivas que iniciaram suas atividades nos anos 80 e atingiram seu ponto máximo nos anos 90 são o verdadeiro arquiteto da Turquia da qual falamos hoje. A razão que tornou nossas ONGs poderosas na época não era apenas a sinceridade, mas tinham autoconfiança, trabalho extra e a coisa mais importante que os projetos tinham para o futuro. Talvez tivessem poucas oportunidades, mas tiveram um sonho. A maioria dos administradores consideram muito difícil obtê-lo. Foi uma geração que se identificou como 'somos responsáveis pela expedição, não pelo resultado'. Mas é necessário fazer alguma autocrítica nesse ponto em que chegamos. Por quê? Existem algumas razões.

 

Principalmente tendo em vista que a Turquia tem mais relação com o mundo muçulmano do que o passado. Especialmente com respeito e carinho pelo nosso estimado Presidente Erdogan, está em uma posição máxima. Passamos por um período em que o Estado emerge mais e a ONG segue seu estado. Isso não é ruim, mas somos confrontados com um problema sério, como a dependência de organizações não-governamentais com o Estado. Se não podem proteger a sua independência,não sei até que ponto chegará a civilização.

 

Na segunda etapa, o mundo muçulmano e os muçulmanos não são pobres como em relação ao período de 10 a 20 anos atrás. É claro que muitos muçulmanos ainda são pobres, mas geralmente podemos falar de uma melhoria. Aqui, esta melhoria econômica torna obrigatório que vejamos os problemas de outro aspecto.

O terceiro é que a maioria das ONGs muçulmanas segue o modelo antigo. Somos confrontados com uma regularidade quando uma delas aplica a cópia do modelo dos outros como uma reação em cadeia.

Todos os anos, durante o mês do Ramadã e a Festa do Sacrifício, vivemos um déjà vu que se repete na América Latina. Muitas de nossas organizações vêm à América Latina para os feriados e distribuem ajuda aos muçulmanos e sacrificam animais. Esta situação é clara que é uma coisa boa ouvir as questões dos muçulmanos e compartilhar. Simbolicamente falar com eles e ir para a oração de tarawih é uma dimensão importante que emerge a consciência da comunidade muçulmana.

Somos confrontados com um problema muito sério não só na América Latina, mas também em muitos outros continentes. Temos um bom número de ONGs e, na verdade, fazemos o mesmo com os parceiros locais. Essas estruturas que são lançadas como se não tivessem notícias dos outros,se unificarem seus poderes, contribuirão mais para atividades permanentes. Não estou falando sobre as grandes organizações, muitas outras associações estabelecidas por algumas pessoas na Anatólia fazem o mesmo.

Urgentemente, as fundações e associações de origem muçulmana na Turquia devem considerar seus projetos do Ramadã e a festa do sacrifício. Um sistema não funciona onde todos vão para o mesmo lugar. Há que se estabelecer um plano de trabalho comum ou compartilhar os países que se encontram em uma plataforma comum. Se não o fizerem de perto, a população local não respeitará as instituições do nosso país. Haverá um grupo que irá considerá-lo como se fosse uma vaca para aproveitar-se bem. As associações e fundações muçulmanas podem perder tudo, mas nunca devem perder sua credibilidade e prestígio. Especialmente isso é mais importante do que tudo aos olhos do mundo muçulmano.

Outro ponto é que devemos observar criticamente as experiências de fundações e associações islâmicas por mais de 20 anos. Fizeram muitas coisas em muitas partes do mundo, mas qual foi permanente? Sobre a resposta que vamos dar, devemos procurar as respostas do que devemos fazer nos próximos 20 anos. Também será preciso discutir à luz de experiências positivas e negativas. Essa situação já garantirá que os assessores dessas associações e fundações sejam claramente vistos e que a confiança entre doadores e fundações também seja revigorada.

No último ponto, as ONGs muçulmanas devem descobrir suas identidades civis.  Devem trabalhar muito de perto com o estado, mas não devem ser nacionalizadas. O mais importante para nós muçulmanos é controlar a área civil, não o estado. Podemos fazer planos e projetos a longo prazo mesmo quando controlamos o espaço civil e social de maneira intelectual, cultural, física, psicológica e sociológica.

Assim é o meu apelo a todas as organizações de caridade muçulmanas na Turquia para que façam na América Latina este compartilhamento do país onde começamos a entrar de uma forma muito nova. Ao mesmo tempo, no marco das relações entre estados e organizações não-governamentais que abrem a frente de uma nova experiência. Se não fazemos críticas às coisas que fizermos amanhã, não teremos tempo nem oportunidade para fazê-lo. É hora de mostrar atenção aos nossos problemas internos em nosso país, onde superamos muitas dificuldades e nos sentimos mais confortáveis atualmente?

Esta foi a análise do assistente Doutor Mehmet Özkan, acadêmico da Academia de Polícia



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