Hubungan Turki dan Eurasia (37)

Sebuah peraturan baru-baru ini dikeluarkan di Iran yang menetapkan bahwa anggota-anggota negara non-Persia yang berbicara bahasa Persia meskipun akan dicegah untuk menjadi guru.

Hubungan Turki dan Eurasia (37)

Dalam program kami minggu ini, kami akan menganalisis peraturan tersebut dan orang Turki di Iran.

Kementerian Pendidikan Nasional Iran baru-baru ini mengeluarkan sebuah peraturan.  Dengan demikian, tidak mungkin bagi negara-negara non-Persia yang berbicara bahasa Persia untuk menjadi seorang guru. Menurut laporan di media internasional, ada ungkapan dalam teks yang diterbitkan oleh Kementerian Pendidikan Nasional Iran bahwa "Orang-orang dengan kebiasaan berat, seperti Ç, G, J dan Q, dan tidak dapat dikoreksi, dilarang untuk menjadi seorang guru, terutama mengajar bahasa dan sastra Persia. Hanya orang-orang Turki yang menggunakan huruf-huruf yang disebutkan di sini dari orang-orang yang tinggal di Iran.  Terlihat bahwa peraturan ini, yang menargetkan lebih banyak orang Turki dan Arab daripada orang lain, juga melarang perempuan yang mandul untuk melakukan kegitan mengajar.

Masyarakat Turki dan Arab yang tinggal di Iran, terutama orang-orang Turki di Iran, bereaksi terhadap praktek mengajar ini. Dalam akun media sosial Turki di Iran, "Men Türkem dan saya memiliki dialek." memprotes keputusan tersebut. Pandangan orang-orang Turki di Iran, yang pandangannya saya ambil mengenai topik ini, dikumpulkan di dua sumbu utama. Saya mengambil topik ini dengan mengumpulkan pandangan mereka tentang masalah pada dua sumbu utama tersebut dari orang-orang Turki di Iran.

Sementara beberapa orang Turki bereaksi dalam keadaan tersebut, bahasa Persia menggarisbawahi bahwa penyair dan penulis terpenting berasal dari orang Turki. Beberapa fakta menggarisbawahi bahwa, penyair dan penulis bahasa Persia yang sangat penting berasal dari orang-orang Turki. Pada titik ini Maulana Jalaluddin Rumi ditampilkan sebagai contoh yang paling penting. Sebagian besar orang Turki di Iran menekankan bahwa keputusan ini tidak begitu penting karena keinginan nyata orang Turki yang tinggal di Iran adalah pendidikan dan pelatihan dalam bahasa Turki.

Saat ini, orang-orang Turki Iran adalah komunitas terkuat di Iran dengan tiga puluh juta orang, bersama dengan orang Persia. Orang-orang Turki telah memainkan peran penting dalam perubahan politik di Iran karena posisi geopolitik, struktur sosio-kultural, kekuatan ekonomi dan potensi kependudukan mereka. Pada abad 10 dan 11, orang-orang Oğhuz bermigrasi ke Azerbaijan di bawah pemerintahan Seljuk dan menyebabkan sebagian besar orang Turki di wilayah tersebut. Pada masa pemerintahan Ilkhan, Karakoyun dan Akkoyun sampai abad ke-15, migrasi tersebut berlanjut dari Asia Tengah ke wilayah tersebut.  Fakta bahwa orang-orang Azerbaijan juga menunjukkan prosesnya untuk mengenal budaya Turki dan sastra Persia. Namun, benar-benar masuk akal karena geografi Azerbaijan belum dikendalikan oleh Syi’ah, terutama selama periode islamisasi orang-orang Turki.

Dengan berdirinya negara dari Kerajaan Safawi pada tahun 1501, identitas masyarakat di wilayah tersebut berubah drastis. Rezim yang berbasis Azerbaijan ini telah memberi Iran kekuatan regional yang penting. Pada masa Kerajaan Afşar dan Kaçar, yang memerintah wilayah ini pada tahun-tahun berikutnya, orang-orang Turkisme terus mempertahankan pentingnya kesadaran dan sekte Syi'ah. Orang-orang Turki yang tinggal di kawasan ini telah menjadi pintu pembukaan luar negeri selama berabad-abad, mewakili negara-negara di negara-negara asing dan menarik kembali komunitas siswa yang pergi ke universitas-universitas bagian Barat.

Fakta bahwa geografi Azerbaijan terletak di persimpangan tiga kerajaan besar, termasuk Iran (Ottoman dan Tsar Rusia), berpengaruh dalam hal ini. Dalam hal ini, orang-orang Turki yang tinggal di wilayah ini memiliki kesempatan untuk mengikuti perkembangan budaya yang dialami oleh tiga negara bagian dan untuk mercerminkannya ke masyarakat mereka sendiri. Kerajaan Turki yang memerintah selama berabad-abad di Iran berakhir pada kuartal pertama abad ke-20. Pada era Pahlavi, yang bahasa Persia, dimulai sebagai gantinya. Perubahan ini merupakan titik tolak penting bagi orang-orang Turki di Iran. Selama periode ini orang-orang Turki menghadapi berbagai batasan. Ideologi Persia yang diadopsi selama era Pahlavi memunculkan upaya untuk memikirkan kembali dan mengidentifikasi identitas orang-orang Turki yang tinggal di wilayah tersebut.

Orang-orang Turki, adalah salah satu kelompok terkemuka Islam yang aktif dalam proses pengambilalihan pada gerakan Shah. Saat ini Turki aktif dalam politik dan ekonomi di Iran. Namun, orang-orang Turki mengalami masalah dengan pemerintah Iran dari waktu ke waktu karena kurangnya bahasa resmi mereka dan tidak adanya izin untuk mengajarkan pendidikan bahasa Turki. Tidak mungkin melihat orang-orang Turki di Iran tidak dianggap sebagai warga minoritas bahkan di negara manapun. Selama hampir seribu tahun, orang-orang Turki telah memainkan peran serius dalam membentuk peristiwa dalam sejarah politik geografi Iran. Budaya Persia dan budaya Turki berinteraksi baik di dalam negara Iran maupun di luar negara Iran. Itu adalah dua kontribusi yang sangat penting bagi budaya kuno yang saling berhadapan. Orang-orang perlu menunjukkan rasa hormat satu sama lain sehingga mereka bisa hidup bersama. Ini adalah merupakan tradisi pemerintah negara Iran yang berpengalaman. Kebebasan pendidikan dan kebebasan pers dalam bahasa ibu adalah salah satu hak asasi manusia di dunia sekarang ini. Akan bermanfaat bagi Negara Iran untuk menanggapi secara positif tuntutan rakyatnya di bidang pendidikan Turki. Ini akan memberikan kemajuan yang signifikan bagi stabilitas di kawasan Iran.

Program Hubungan Turki dan Eurasia karya Peneliti Cemil Doğaç İpek dari Fakultas Hubungan Internasional, Universitas Atatürk.



Berita Terkait