La Historia Europea y Los Turcos (25/2014)

Una fuerte discusión religiosa desató en la primera mitad del siglo XVI en Europa mientras que el Imperio otomano vivía la era más brillante. Especialmente, las comunidades europeas de origen germánico en Europa del Norte, que adoptaron el cristianismo en una fecha más tardía, reaccionaron al entendimiento del cristianismo identificado con la secta católica por el Papado. El teólogo alemán Martín Lutero fue el pionero de este movimiento. Se conoció como “Reforma” el nuevo movimiento cristiano, cuyos principios fueron formados por Martín Lutero. La reforma significa formar nuevas condiciones y pretende reinterpretar el cristianismo. El movimiento de Lutero criticaba a la Iglesia católica y defendía volver a lo original del cristianismo con las condiciones de basarse en la Biblia. Pero este movimiento se rechazó severamente por la Iglesia católica, y se renombró como el protestantismo, la comprensión de los protestantes de la Iglesia católica. Los protestantes se rebelaron contra el orden y la estructura jerárquica de Iglesia, por lo tanto refutaron formar una conexión entre sus creencias y la autoridad de la Iglesia Católica Romana. No apoyaron la utilización de ídolos e iconos durante la oración. Dieron importancia a la consciencia y libertad personales, y desarrollaron un sistema educativo que tenía como objetivo independizar más las comunidades locales.

La Iglesia católica, que representó al Cristianismo a lo largo de la Edad Media en Europa Occidental, les impuso a los creyentes la interpretación del cristianismo. Calificó de “aberrantes” los acercamientos que no adoptaron su propia comprensión, hizo presión sobre la comunidad, y les juzgó en los tribunales de la Inquisición a los que rechazaron su autoridad. La Iglesia católica les vendía a los creyentes un documento llamado “indulgencia”, que garantizaba la salvación luego de la muerte de los cristianos. Martín Lutero criticó también las autorizaciones del clero a través de indulgencias, y publicó en el año 1517 un comunicado que calificaba a la Iglesia católica de un instituto que actuaba en contra del cristianismo verdadero. Dicho comunicado se considera como el nacimiento del protestantismo. Lutero decía que era inevitable leer la Biblia y creer en Jesús de acuerdo con las normas de la Biblia. A este propósito, según él, la Biblia no debía ser publicada en latino y griego, sino en idiomas europeos. Porque en este caso, no sólo la Iglesia católica sino también todo el mundo, que leía y entendía la Biblia, tendría el derecho de interpretarla. Por eso Martín Lutero tradujo la Biblia al alemán.

El movimiento del protestantismo, cuyos principios fueron formados por Lutero, se extendió a partir de los años 1520 primero a Alemania, después rápidamente a los países de Europa del Norte. La idea del protestantismo tuvo seguidores en distintos nombres en Francia e Inglaterra. Unificar a Europa alrededor de la Iglesia estaba a favor de Carlos V, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, pero él mismo no tuvo el coraje de combatir tanto contra los franceses como contra los otomanos en los años de avance del protestantismo. Al firmar, en el año 1530 el acuerdo llamado “Confesiones de Augsburgo”, admitió que el protestantismo se hiciera la nueva secta del cristianismo, junto con el catolicismo.

Por su parte, el Imperio otomano quiso beneficiarse del desacuerdo religioso en Europa, y consideraron a los protestantes como sus aliados. El sultán otomano de aquel período les envió a los protestantes las cartas y los agentes estimulantes, y luchó para que el protestantismo fuera permanente en Europa. A su vez, Martín Lutero consideró a los turcos como “El azote de Dios”, que castigaron al Papado y a los cristianos que compartieron su pecado, y comentó combatir contra los turcos como oponerse a la voluntad criminal de Dios. Además, le pidió ayuda al Imperio otomano para los protestantes, y el sultán otomano promulgó un decreto sobre este asunto. Este acercamiento de Martín Lutero y de los protestantes significaba el colapso de la alianza cruzada cristiana compuesta desde hacía siglos contra los musulmanes y turcos. Los otomanos registraron un rápido avance hasta las inmediaciones de Viena, al conquistar las ciudades como Belgrado, Rodas y Budapest desde el año 1520, cuando el sultán Solimán el Magnífico ascendió al trono hasta el año 1546, cuando Martín Lutero perdió la vida. El nacimiento del protestantismo en Europa aseguró que los otomanos avanzaran hacia Europa Occidental y también la presencia de los protestantes. Los otomanos continuaron su progreso en Europa a pesar de que Martín Lutero murió en 1546, y el protestantismo se admitió como la secta cristiana oficial mediante la Paz de las Religiones de Augsburgo en 1555 con miras que reasegurar la unión religiosa en Europa.

Lutero no tenía opiniones muy positivas sobre los musulmanes y turcos a pesar de que aseguró la existencia del protestantismo exigiendo ayuda a los otomanos. Sin embargo, enfatizó que los sabios religiosos turcos eran mucho mejor que los clérigos católicos del Papado. Además, precisó que los turcos eran potentes, valientes y honorables, y eran obedientes ante sus gobernantes. Se predice que Martín Lutero se formó estas opiniones positivas sobre los turcos a través de los estudios del húngaro Georg sobre el humanismo del filósofo y poeta turco Yunus Emre.

El Imperio otomano no les entregó a los protestantes una directa ayuda militar. Pero, contribuyó indirectamente en el desarrollo y la extensión de la Reforma y el protestantismo en Europa. Especialmente, el hecho de que Francia les solicitara ayuda a los otomanos durante la batalla surgida entre el rey Francisco I de Francia y el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Carlos V, entre los años 1521 y 1559, fue una de las razones que aseguraron la presencia del protestantismo. Los protestantes sacaron fuerzas de la alianza de Francia católica con el Imperio otomano musulmán, y por lo tanto les pidieron ayuda a los otomanos. Con la influencia del avance otomano en Europa, el Sacro Imperio Romano Germánico también debió adoptar una política que tenía en cuenta a los protestantes tanto como los católicos. De esta manera, surgieron los primeros ejemplos de una política que debía tratar igualmente a las diferentes creencias en Europa. El protestantismo, cuya permanencia se aseguró por el Imperio otomano, se mantiene actualmente como una de las sectas cristianas más comunes en los países escandinavos, Alemania, Inglaterra y Estados Unidos.